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12 Feb 2026·Source: The Hindu
4 min
Polity & GovernanceSocial IssuesEDITORIAL

धार्मिक विवादों में संविधान की भूमिका: न्यायिक समीक्षा और सामंजस्य

अदालतें मंदिर विवादों में संवैधानिक सिद्धांतों के साथ धार्मिक स्वतंत्रता को संतुलित करती हैं।

धार्मिक विवादों में संविधान की भूमिका: न्यायिक समीक्षा और सामंजस्य

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संपादकीय विश्लेषण

न्यायपालिका धार्मिक विवादों की न्यायिक समीक्षा के माध्यम से संविधान के मूलभूत सिद्धांतों के साथ आस्था को सामंजस्यपूर्ण बनाने में एक स्थायी भूमिका निभाती है।

मुख्य तर्क:

  1. कोर्ट की धार्मिक विवादों पर फैसला करने में एक संवैधानिक भूमिका है।
  2. मंदिर निजी स्थान नहीं हैं जो कोर्ट या राज्य के हस्तक्षेप से सुरक्षित हैं।
  3. न्यायपालिका सार्वजनिक हित प्रतिबंधों के अधीन, समानता और धार्मिक स्वतंत्रता के व्यक्तिगत अधिकारों पर जोर देती है।
  4. दक्षिणी राज्यों ने इस क्षेत्र में न्यायशास्त्र का नेतृत्व किया है।
  5. कोर्ट आकलन करते हैं कि क्या धार्मिक प्रथाएं संवैधानिक सिद्धांतों के साथ संघर्ष करती हैं, 'आवश्यक धार्मिक अभ्यास' परीक्षण का उपयोग करते हुए।

निष्कर्ष

धार्मिक विवादों की न्यायिक समीक्षा एक लंबे समय से चली आ रही संवैधानिक प्रक्रिया है जो संविधान के मूलभूत सिद्धांतों के साथ आस्था को सामंजस्यपूर्ण बनाने का प्रयास करती है।

नीतिगत निहितार्थ

राज्य पूजा को विनियमित कर सकता है जब यह सार्वजनिक अंतरात्मा या नैतिकता का उल्लंघन करता है, जिससे धार्मिक प्रथाओं में हस्तक्षेप की अनुमति मिलती है जो संवैधानिक सिद्धांतों के साथ संघर्ष करती हैं।
मद्रास उच्च न्यायालय के हालिया दो फैसलों ने धार्मिक विवादों के न्यायनिर्णयन में न्यायपालिका की भूमिका पर प्रकाश डाला। इन मामलों पर निर्णय लेने में अदालतों की एक संवैधानिक भूमिका है, जो सार्वजनिक हित प्रतिबंधों के अधीन समानता और धार्मिक स्वतंत्रता के लिए व्यक्तिगत अधिकारों का दावा करती है। नागरिक अधिकार विवादों से संवैधानिक निर्देशों में बदलाव 1950 के बाद शुरू हुआ, जिसमें दक्षिणी राज्यों ने न्यायशास्त्र का नेतृत्व किया। अदालतें अब आकलन करती हैं कि क्या धार्मिक प्रथाएं संवैधानिक सिद्धांतों के साथ संघर्ष करती हैं, 'आवश्यक धार्मिक अभ्यास' परीक्षण का उपयोग करती हैं। सबरीमाला मामले ने इस दृष्टिकोण को समेकित किया, यहां तक कि आवश्यक प्रथाओं को भी संवैधानिक नैतिकता के अधीन किया। न्यायपालिका यह सुनिश्चित करती है कि धार्मिक प्रथाएं न्याय, स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व के साथ संरेखित हों।

मुख्य तथ्य

1.

Two recent Madras High Court judgments concern religious disputes.

2.

Courts have a constitutional role in deciding religious disputes.

3.

Temples are not private spaces immune to court intervention.

4.

Southern states led jurisprudence on religious freedoms.

5.

Courts use the 'essential religious practice' test.

UPSC परीक्षा के दृष्टिकोण

1.

GS Paper 2: Constitution, Polity, Social Justice

2.

Connects to Fundamental Rights, Secularism, Judicial Activism

3.

Potential for analytical questions on balancing religious freedom and social justice

दृश्य सामग्री

Evolution of Judicial Review in Religious Disputes

Timeline showing the shift towards constitutional directives in adjudicating religious disputes in India.

धार्मिक विवादों में न्यायपालिका की भूमिका नागरिक अधिकारों से संवैधानिक निर्देशों में विकसित हुई है, खासकर 1950 के बाद, जिसमें दक्षिणी राज्य न्यायशास्त्र का नेतृत्व कर रहे हैं।

  • 1950स्वतंत्रता के बाद: धार्मिक मामलों में नागरिक अधिकारों के विवादों से संवैधानिक निर्देशों की ओर बदलाव।
  • 1954शिरूर मठ मामला: आवश्यक धार्मिक अभ्यास (ईआरपी) सिद्धांत की उत्पत्ति।
  • 1957केरल शिक्षा विधेयक: सामंजस्यपूर्ण निर्माण का अनुप्रयोग।
  • 2018सबरीमाला मामला: ईआरपी में 'संवैधानिक नैतिकता' को एक कारक के रूप में पेश किया गया।
  • 2022कर्नाटक उच्च न्यायालय ने हिजाब पर प्रतिबंध को बरकरार रखा, यह कहते हुए कि यह एक आवश्यक धार्मिक अभ्यास नहीं है।
  • 2024हाल के मद्रास उच्च न्यायालय के फैसले धार्मिक विवादों के निर्णय में न्यायपालिका की भूमिका पर प्रकाश डालते हैं।
और जानकारी

पृष्ठभूमि

भारत में राज्य और धर्म के बीच संबंध जटिल है, जो ऐतिहासिक और संवैधानिक संदर्भों में निहित है। भारत का दृष्टिकोण कुछ पश्चिमी देशों में पाए जाने वाले सख्त अलगाव मॉडल से अलग है। भारत में धर्मनिरपेक्षता की अवधारणा, जैसा कि संविधान में निहित है, सभी धर्मों के लिए समान सम्मान पर जोर देती है, न कि राज्य और धर्म के पूर्ण अलगाव पर। इसे अक्सर 'सकारात्मक धर्मनिरपेक्षता' के रूप में वर्णित किया जाता है। भारतीय संविधान, विशेष रूप से अनुच्छेद 25 से 28, एक मौलिक अधिकार के रूप में धार्मिक स्वतंत्रता की गारंटी देता है। ये अनुच्छेद व्यक्तियों को सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य के अधीन अपने धर्म को स्वतंत्र रूप से मानने, अभ्यास करने और प्रचार करने की अनुमति देते हैं। हालांकि, राज्य के पास उन धार्मिक प्रथाओं को विनियमित या प्रतिबंधित करने की भी शक्ति है जो इन शर्तों का उल्लंघन करती हैं या अन्य मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करती हैं। इन अधिकारों की व्याख्या और अनुप्रयोग कई न्यायिक घोषणाओं के माध्यम से विकसित हुए हैं। 1950 के दशक से धार्मिक प्रथाओं की न्यायिक समीक्षा तेजी से प्रमुख हो गई है। अदालतों ने धार्मिक स्वतंत्रता को अन्य संवैधानिक सिद्धांतों, जैसे समानता और सामाजिक न्याय के साथ संतुलित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। अदालतों द्वारा विकसित 'आवश्यक धार्मिक अभ्यास' सिद्धांत, मुख्य धार्मिक मान्यताओं और प्रथाओं के बीच अंतर करने का प्रयास करता है, जो संरक्षित हैं, और गैर-आवश्यक पहलू जिन्हें राज्य द्वारा विनियमित किया जा सकता है। यह सिद्धांत धार्मिक विवादों से जुड़े कई हाई-प्रोफाइल मामलों के लिए केंद्रीय रहा है।

नवीनतम घटनाक्रम

हालिया न्यायिक घोषणाएँ संवैधानिक मूल्यों के साथ संरेखण सुनिश्चित करने के लिए धार्मिक मामलों के साथ सक्रिय रूप से जुड़ने वाली अदालतों की निरंतर प्रवृत्ति का संकेत देती हैं। न्यायपालिका की भूमिका धार्मिक मान्यताओं में हस्तक्षेप करना नहीं है, बल्कि यह सुनिश्चित करना है कि धार्मिक प्रथाएं मौलिक अधिकारों या सार्वजनिक व्यवस्था का उल्लंघन न करें। यह दृष्टिकोण धार्मिक स्थानों में लैंगिक समानता और धार्मिक संस्थानों के प्रबंधन से जुड़े मामलों में स्पष्ट है। संवैधानिक नैतिकता का अनुप्रयोग धार्मिक मामलों में न्यायिक समीक्षा का एक प्रमुख पहलू बन गया है। यह अवधारणा अदालतों को यह आकलन करने की अनुमति देती है कि क्या धार्मिक प्रथाएं न्याय, स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व के व्यापक संवैधानिक लोकाचार के अनुरूप हैं। सारांश में उल्लिखित सबरीमाला मामला इस दृष्टिकोण का उदाहरण है, जहां सर्वोच्च न्यायालय ने लैंगिक समानता के संवैधानिक सिद्धांतों के साथ एक पारंपरिक धार्मिक प्रथा की अनुकूलता की जांच की। आगे देखते हुए, न्यायपालिका धार्मिक विवादों का न्याय करने, धार्मिक स्वतंत्रता को अन्य मौलिक अधिकारों और संवैधानिक मूल्यों के साथ संतुलित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती रहेगी। इसके लिए एक सूक्ष्म दृष्टिकोण की आवश्यकता है जो समानता और सामाजिक न्याय के सिद्धांतों को बनाए रखते हुए धार्मिक विविधता का सम्मान करे। धार्मिक प्रथाओं और संवैधानिक सिद्धांतों के साथ उनकी अनुकूलता के आसपास चल रही बहसें बताती हैं कि यह क्षेत्र न्यायिक जांच का विषय बना रहेगा।

अक्सर पूछे जाने वाले सवाल

1. What is the 'essential religious practice' test and why is it important in the context of religious disputes?

The 'essential religious practice' test is used by courts to determine if a religious practice is fundamental to the religion. If a practice is deemed essential, it gets protection under religious freedom clauses. However, even essential practices are now subject to constitutional morality, allowing courts to intervene if they violate fundamental rights or public order.

परीक्षा युक्ति

Remember that even 'essential' practices are now subject to constitutional morality, a key shift highlighted by the Sabarimala case.

2. What are the key facts about the Madras High Court judgments concerning religious disputes for UPSC Prelims?

Two recent Madras High Court judgments highlight the judiciary's role in adjudicating religious disputes. The courts assert individual rights to equality and religious freedom, subject to public interest restrictions. Temples are not private spaces immune to court intervention. Southern states led jurisprudence on religious freedoms.

परीक्षा युक्ति

Focus on the court's role in balancing religious freedom with public interest and fundamental rights.

3. How does the Indian concept of secularism influence the judiciary's approach to religious disputes?

India's secularism emphasizes equal respect for all religions, not a strict separation of state and religion. This means the judiciary can engage with religious matters to ensure alignment with constitutional values, ensuring religious practices do not violate fundamental rights or public order.

4. What is the historical background to the judiciary's involvement in religious matters in India?

The shift from viewing religious matters as civil rights disputes to constitutional directives began after 1950, with southern states leading jurisprudence. Landmark cases and legislation like the Madras Hindu Religious Endowments Act of 1927 paved the way for increased judicial scrutiny of religious practices.

5. Why is the issue of the Constitution's role in religious disputes in the news recently?

The issue is in the news due to recent Madras High Court judgments that highlight the judiciary's active role in adjudicating religious disputes. These judgments reinforce the idea that courts have a constitutional duty to ensure religious practices align with fundamental rights and public order.

6. What is the constitutional basis for courts to intervene in religious matters?

Courts derive their power to intervene in religious matters from the Constitution, which guarantees fundamental rights like equality and religious freedom. However, these rights are subject to public order, morality, and health, allowing the state to regulate religious practices to ensure they align with constitutional principles.

7. What are the pros and cons of judicial intervention in religious matters?

Pros include protecting fundamental rights, promoting equality, and ensuring justice. Cons include potential conflicts with religious freedom, accusations of judicial overreach, and the risk of misinterpreting religious texts or traditions. Balancing these requires careful consideration of constitutional principles and religious practices.

8. How does the judiciary ensure religious practices align with justice, liberty, equality, and fraternity?

The judiciary uses the 'essential religious practice' test and the principle of constitutional morality to assess whether religious practices infringe upon fundamental rights or violate constitutional principles. This ensures that religious freedom is balanced with other constitutional values.

9. What reforms are needed to improve the handling of religious disputes in India?

Greater clarity on the 'essential religious practice' doctrine, enhanced interfaith dialogue, and increased public awareness of constitutional values are needed. A more consistent and transparent application of constitutional principles in adjudicating religious disputes is also crucial.

10. What are some important dates to remember related to the Constitution's role in religious disputes?

Key dates include 1908 (Privy Council case on temple entry), 1927 (Madras Hindu Religious Endowments Act), and 1950 (Adoption of the Constitution). These dates mark significant milestones in the evolution of jurisprudence on religious freedom and state intervention.

परीक्षा युक्ति

Create a timeline of these events to better understand the evolution of the legal framework.

बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQ)

1. भारत में 'आवश्यक धार्मिक अभ्यास' सिद्धांत के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: 1. इसका उल्लेख भारत के संविधान में स्पष्ट रूप से किया गया है। 2. इसका उपयोग अदालतों द्वारा यह निर्धारित करने के लिए किया जाता है कि अनुच्छेद 25 के तहत किन धार्मिक प्रथाओं को संरक्षित किया गया है। 3. यह सिद्धांत राज्य को धर्म से जुड़ी केवल धर्मनिरपेक्ष गतिविधियों को विनियमित करने की अनुमति देता है। उपरोक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?

  • A.केवल 1 और 2
  • B.केवल 2 और 3
  • C.केवल 2
  • D.1, 2 और 3
उत्तर देखें

सही उत्तर: C

कथन 1 गलत है: 'आवश्यक धार्मिक अभ्यास' सिद्धांत का उल्लेख संविधान में स्पष्ट रूप से नहीं किया गया है, लेकिन इसे न्यायिक व्याख्या के माध्यम से विकसित किया गया है। कथन 2 सही है: अदालतें इस सिद्धांत का उपयोग यह पहचानने के लिए करती हैं कि कौन सी धार्मिक प्रथाएं अभिन्न हैं और इस प्रकार अनुच्छेद 25 के तहत संरक्षित हैं। कथन 3 गलत है: यह सिद्धांत राज्य को केवल गैर-आवश्यक धार्मिक प्रथाओं को विनियमित करने की अनुमति देता है, न कि केवल धर्मनिरपेक्ष गतिविधियों को। आवश्यक प्रथाएं संरक्षित हैं, जबकि गैर-आवश्यक प्रथाओं को सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य बनाए रखने के लिए विनियमित किया जा सकता है।

2. भारत में धार्मिक प्रथाओं की न्यायिक समीक्षा के संदर्भ में, निम्नलिखित पर विचार करें: अभिकथन (A): न्यायपालिका के पास यह आकलन करने की शक्ति है कि क्या धार्मिक प्रथाएं संवैधानिक सिद्धांतों के अनुरूप हैं। कारण (R): संविधान का अनुच्छेद 25 बिना किसी प्रतिबंध के पूर्ण धार्मिक स्वतंत्रता की गारंटी देता है। उपरोक्त के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सा सही है?

  • A.A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या है
  • B.A और R दोनों सत्य हैं, लेकिन R, A की सही व्याख्या नहीं है
  • C.A सत्य है, लेकिन R असत्य है
  • D.A असत्य है, लेकिन R सत्य है
उत्तर देखें

सही उत्तर: C

अभिकथन (A) सत्य है: भारत में न्यायपालिका के पास यह सुनिश्चित करने के लिए धार्मिक प्रथाओं की समीक्षा करने की शक्ति है कि वे समानता और सामाजिक न्याय जैसे संवैधानिक सिद्धांतों के अनुरूप हैं। कारण (R) असत्य है: अनुच्छेद 25 पूर्ण धार्मिक स्वतंत्रता की गारंटी नहीं देता है। यह सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता, स्वास्थ्य और अन्य मौलिक अधिकारों के आधार पर प्रतिबंधों के अधीन है। इसलिए, A सत्य है, लेकिन R असत्य है।

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