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5 Apr 2026·Source: The Hindu
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Ritu Singh
|South India
Polity & GovernanceSocial IssuesNEWS

सबरीमाला समीक्षा के लिए सुप्रीम कोर्ट ने 9-न्यायाधीशों की पीठ का गठन किया

सुप्रीम कोर्ट की नौ-न्यायाधीशों की पीठ सबरीमाला मंदिर में महिलाओं के प्रवेश और संबंधित कानूनी सवालों के विवादास्पद मुद्दे की फिर से जांच करेगी।

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सबरीमाला समीक्षा के लिए सुप्रीम कोर्ट ने 9-न्यायाधीशों की पीठ का गठन किया

Photo by Ankit Sharma

त्वरित संशोधन

1.

सुप्रीम कोर्ट ने सबरीमाला मामले की समीक्षा के लिए नौ-जजों की संविधान पीठ बनाई है।

2.

भारत के मुख्य न्यायाधीश सूर्यकांत इस पीठ की अध्यक्षता कर रहे हैं।

3.

सुनवाई 7 अप्रैल से शुरू होने वाली है।

4.

यह पीठ 2018 के उस फैसले की फिर से जांच करेगी, जिसमें सभी उम्र की महिलाओं को सबरीमाला अयप्पा मंदिर में प्रवेश की अनुमति दी गई थी।

5.

धार्मिक प्रथाओं में न्यायिक हस्तक्षेप से जुड़े व्यापक संवैधानिक सवालों पर विचार किया जाएगा।

6.

इस मामले में अन्य धर्मों से जुड़े समान मुद्दे भी शामिल हैं, जैसे मुस्लिम महिलाओं का मस्जिदों में प्रवेश और पारसी महिलाओं के अधिकार।

7.

इससे पहले 2019 में नौ-जजों की एक पीठ बनाई गई थी, लेकिन COVID-19 महामारी के कारण कार्यवाही रोक दी गई थी।

8.

कोर्ट का लक्ष्य अप्रैल के अंत तक इस मामले को खत्म करना है।

महत्वपूर्ण तिथियां

April 7: Scheduled start of the Sabarimala review case hearings.2018: Year of the original Supreme Court verdict allowing women of all ages into the Sabarimala temple.2019: An earlier @@nine-judge@@ bench was constituted, but hearings were aborted.

महत्वपूर्ण संख्याएं

@@nine@@: Number of judges on the newly formed Constitution Bench.@@2018@@: Year of the original Supreme Court verdict on Sabarimala.@@five@@: Number of judges on the Constitution Bench that initially referred the review.

मुख्य परीक्षा और साक्षात्कार फोकस

इसे ज़रूर पढ़ें!

The Supreme Court's decision to constitute a nine-judge bench for the Sabarimala review underscores the profound constitutional dilemma at its heart. This is not merely about a single temple; it concerns the very contours of religious freedom, gender equality, and the judiciary's role in defining "essential religious practices." The initial five-judge bench verdict, which permitted women of all ages to enter the temple, ignited a fierce debate, revealing deep societal divisions.

A larger bench is imperative to settle the jurisprudential ambiguity surrounding the essential religious practice doctrine. This doctrine, originating from the 1954 Shirur Mutt case, has often been criticized for requiring courts to delve into theological matters, a task ill-suited for judicial bodies. The court must clarify whether it should determine the essentiality of a practice or if that domain belongs solely to religious denominations, subject only to public order, morality, and health.

The case forces a direct confrontation between Article 25 (freedom of religion) and Article 14 (equality before law), particularly Article 15 (prohibition of discrimination on grounds of sex). While religious freedom is a fundamental right, it cannot be absolute, especially when it infringes upon the dignity and equality of individuals. The court's challenge lies in crafting a nuanced interpretation that respects religious autonomy without sanctioning discriminatory practices.

Furthermore, clubbing the Sabarimala review with similar issues concerning other faiths—such as Muslim women's entry into mosques or Parsi women's rights—broadens the scope significantly. This move signals the court's intent to establish a uniform constitutional principle governing judicial intervention in religious matters across all communities. Such an overarching pronouncement could set a critical precedent for future cases involving religious personal laws and practices.

This exercise is a test of constitutional morality and the Supreme Court's commitment to its role as the ultimate interpreter of the Constitution. The outcome will not only impact religious institutions but also shape the discourse on secularism and individual rights in India. A clear, principled stance is essential to provide certainty and uphold the foundational values of the republic.

परीक्षा के दृष्टिकोण

1.

GS Paper II: Polity & Governance - Constitutional provisions related to fundamental rights, judicial pronouncements, and their impact on societal practices.

2.

GS Paper I: Society - Impact of judicial decisions on religious practices and social reform movements.

3.

Current Affairs: Significant Supreme Court judgments and ongoing legal debates on religious freedom and gender equality.

विस्तृत सारांश देखें

सारांश

The Supreme Court is re-examining its decision that allowed women of all ages into the Sabarimala temple. A larger group of nine judges will decide if religious traditions can exclude women, and how much courts can interfere in religious matters. This decision will affect similar issues in other religions too.

सुप्रीम कोर्ट ने चीफ जस्टिस ऑफ इंडिया सूर्य कांत की अध्यक्षता वाली नौ-न्यायाधीशों की संविधान पीठ के गठन की औपचारिक सूचना जारी कर दी है, जो 7 अप्रैल, 2026 से लंबे समय से लंबित सबरीमाला मंदिर समीक्षा मामले की सुनवाई शुरू करेगी। यह पीठ 2018 के उस फैसले की फिर से जांच करेगी जिसने केरल के मंदिर में सभी उम्र की महिलाओं को प्रवेश की अनुमति दी थी। 22 अप्रैल, 2026 तक चलने वाली यह सुनवाई सात व्यापक संवैधानिक सवालों पर विचार करेगी, जिसमें धर्म की स्वतंत्रता (अनुच्छेद 25 और 26) के बीच संबंध, "संवैधानिक नैतिकता" का अर्थ, धार्मिक प्रथाओं में न्यायिक जांच का दायरा, "हिंदुओं के वर्गों" की परिभाषा, और अनुच्छेद 26 के तहत "आवश्यक धार्मिक प्रथाओं" की सुरक्षा शामिल है। सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता द्वारा प्रतिनिधित्व करने वाली केंद्र सरकार, समीक्षा याचिकाओं का समर्थन करती है, जो 2018 के फैसले का विरोध कर रही है। पीठ में जस्टिस बी वी नागरत्ना, एम एम的सुंदेश, अहसानुद्दीन अमानुल्लाह, अरविंद कुमार, ए जी मसीह, आर महादेवन, प्रसन्ना बी वरले और जॉयमल्य बागची भी शामिल हैं। यह सुनवाई महत्वपूर्ण है क्योंकि यह धार्मिक मामलों में न्यायिक जांच के दायरे के बारे में परस्पर विरोधी सवालों को उठाने वाले मामलों के एक व्यापक समूह को लंगर डालेगी, जिसमें 39 साल पुराना दाऊदी बोहरा बहिष्करण मामला और अपने समुदाय के बाहर शादी करने वाली पारसी महिलाओं के धार्मिक अधिकार शामिल हैं। यह मामला यूपीएससी परीक्षाओं, विशेष रूप से जीएस पेपर II (राजव्यवस्था और शासन) के लिए महत्वपूर्ण है, क्योंकि इसका धार्मिक स्वतंत्रता, समानता और संविधान के तहत न्यायिक शक्ति पर प्रभाव पड़ेगा।

पृष्ठभूमि

सबरीमाला मंदिर का विवाद मंदिर में मासिक धर्म की आयु (आमतौर पर 10-50 वर्ष) की महिलाओं के प्रवेश पर पारंपरिक प्रतिबंध से जुड़ा है। इस प्रथा को अदालत में चुनौती दी गई, जिसके कारण 2018 में सुप्रीम कोर्ट का एक ऐतिहासिक फैसला आया, जिसने लैंगिक समानता और गैर-भेदभाव का हवाला देते हुए इस प्रतिबंध को असंवैधानिक घोषित किया।

2018 के फैसले में, 4:1 के बहुमत से, यह माना गया कि भगवान अयप्पा के भक्त एक अलग धार्मिक संप्रदाय नहीं बनाते हैं और इसलिए वे अनुच्छेद 26 के संरक्षण का दावा नहीं कर सकते। इसने यह भी निष्कर्ष निकाला कि महिलाओं को बाहर रखना अनुच्छेद 25 का उल्लंघन करता है, और केरल हिंदू पूजा स्थलों (प्रवेश का प्राधिकरण) नियम, 1965 के नियम 3(बी) को अल्ट्रा वायर्स घोषित किया गया था। इस फैसले ने व्यापक विरोध प्रदर्शनों और समीक्षा याचिकाओं को जन्म दिया।

बाद में, 2019 में पांच-न्यायाधीशों की संविधान पीठ के एक आदेश ने समीक्षा याचिकाओं से उत्पन्न व्यापक संवैधानिक सवालों को एक बड़ी पीठ को भेज दिया, यह स्वीकार करते हुए कि मुद्दे सबरीमाला से परे भारत में विभिन्न धर्मों में धार्मिक स्वतंत्रता और समानता से संबंधित मौलिक अधिकारों तक फैले हुए हैं।

नवीनतम घटनाक्रम

सुप्रीम कोर्ट ने अब सबरीमाला समीक्षा याचिकाओं और संबंधित मामलों की सुनवाई के लिए नौ-न्यायाधीशों की संविधान पीठ का गठन किया है। सुनवाई 7 अप्रैल से 22 अप्रैल, 2026 तक निर्धारित है। पीठ सात प्रमुख संवैधानिक सवालों की जांच करेगी, जिसमें अनुच्छेद 25 और 26 के तहत धार्मिक स्वतंत्रता का दायरा, "आवश्यक धार्मिक प्रथाओं" की परिभाषा, और धार्मिक रीति-रिवाजों पर न्यायिक समीक्षा की सीमा शामिल है।

केंद्र सरकार समीक्षा याचिकाओं का समर्थन करती है, और सभी उम्र की महिलाओं के अप्रतिबंधित प्रवेश के खिलाफ तर्क दे रही है। इस मामले को समान प्रश्न उठाने वाले अन्य मामलों के साथ जोड़ा गया है, जैसे कि दाऊदी बोहरा समुदाय की बहिष्करण प्रथा और अपने समुदाय के बाहर शादी करने वाली पारसी महिलाओं के अधिकार। त्रावणकोर देवस्वम बोर्ड ने प्रस्तुत किया है कि यह प्रतिबंध देवता के "नैष्ठिक ब्रह्मचर्य" चरित्र से जुड़ा एक प्राचीन और आवश्यक रिवाज है।

इन मुद्दों को एक बड़ी पीठ को भेजने के अदालत के फैसले से भारतीय संवैधानिक ढांचे में धार्मिक स्वतंत्रता और समानता की व्यापक व्याख्या करने का प्रयास दिखाई देता है, जो संभावित रूप से मौलिक अधिकारों और धार्मिक प्रथाओं के बीच संघर्ष को संभालने के तरीके को नया आकार दे सकता है।

Sources & Further Reading

बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQ)

1. सबरीमाला समीक्षा मामले के लिए हालिया सुप्रीम कोर्ट की अधिसूचना के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:

  • A.सीजेआई सूर्य कांत की अध्यक्षता वाली नौ-न्यायाधीशों की पीठ 7 अप्रैल, 2026 से मामले की सुनवाई करेगी।
  • B.सुनवाई विशेष रूप से 2018 के सबरीमाला फैसले पर केंद्रित होगी और इसमें अन्य धार्मिक स्वतंत्रता के मुद्दे शामिल नहीं होंगे।
  • C.केंद्र सरकार ने समीक्षा याचिकाओं का विरोध किया है, और 2018 के फैसले का समर्थन किया है।
  • D.मामले को 2018 में ही एक बड़ी पीठ को भेजा गया था।
उत्तर देखें

सही उत्तर: A

कथन A सही है। सुप्रीम कोर्ट ने 7 अप्रैल, 2026 से सबरीमाला समीक्षा मामले की सुनवाई के लिए सीजेआई सूर्य कांत के नेतृत्व में नौ-न्यायाधीशों की पीठ की अधिसूचना जारी की है। कथन B गलत है क्योंकि सुनवाई धार्मिक मामलों में न्यायिक जांच के बारे में परस्पर विरोधी सवालों को उठाने वाले मामलों के एक व्यापक समूह को संबोधित करेगी, जिसमें दाऊदी बोहरा समुदाय और पारसी महिलाओं के धार्मिक अधिकारों से संबंधित मामले शामिल हैं। कथन C गलत है; केंद्र सरकार का प्रतिनिधित्व करने वाले सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता ने प्रस्तुत किया है कि केंद्र समीक्षा याचिकाओं का समर्थन करता है, जो प्रभावी रूप से 2018 के फैसले का विरोध कर रहा है। कथन D गलत है; व्यापक संवैधानिक सवालों के लिए एक बड़ी पीठ को संदर्भ 2018 में नहीं, बल्कि 2019 में हुआ था।

2. सबरीमाला समीक्षा को नौ-न्यायाधीशों की पीठ को भेजने के सुप्रीम कोर्ट के संदर्भ का उद्देश्य कई संवैधानिक सवालों का समाधान करना है। निम्नलिखित में से कौन सा अदालत द्वारा तैयार किए गए प्रमुख प्रश्नों में से एक नहीं है?

  • A.वह सीमा जिस तक अदालतें विशेष धार्मिक प्रथाओं की जांच कर सकती हैं।
  • B.धार्मिक स्वतंत्रता की व्याख्या में "संवैधानिक नैतिकता" की परिभाषा और दायरा।
  • C.उन व्यक्तियों की ओर से धार्मिक प्रथाओं को चुनौती देने वाली पीआईएल की न्यायिक मान्यता की अनुमेय सीमा जो संबंधित संप्रदाय से संबंधित नहीं हैं।
  • D.केरल राज्य पर धार्मिक पर्यटन का विशिष्ट आर्थिक प्रभाव।
उत्तर देखें

सही उत्तर: D

कथन D गलत है। केरल पर धार्मिक पर्यटन का आर्थिक प्रभाव सबरीमाला समीक्षा में अदालत द्वारा तैयार किए गए सात व्यापक संवैधानिक सवालों में से एक नहीं है। कथन A, B, और C सही हैं क्योंकि वे सीधे अदालत द्वारा पहचाने गए संवैधानिक प्रश्नों को दर्शाते हैं, जैसा कि स्रोतों में उल्लेख किया गया है, जो धार्मिक स्वतंत्रता, न्यायिक समीक्षा, और व्यक्तियों और संप्रदायों के अधिकारों के बीच संबंध से संबंधित हैं।

3. सबरीमाला मामले और व्यापक धार्मिक स्वतंत्रता बहसों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:

  • A.भारतीय संविधान का अनुच्छेद 25 अंतरात्मा की स्वतंत्रता और धर्म के स्वतंत्र रूप से मानने, आचरण करने और प्रचार करने के अधिकार की गारंटी देता है।
  • B.भारतीय संविधान का अनुच्छेद 26 धार्मिक संप्रदायों को सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य के अधीन धर्म के मामलों में अपने स्वयं के मामलों का प्रबंधन करने का अधिकार देता है।
  • C."आवश्यक धार्मिक प्रथाओं" का सिद्धांत, जिसे अक्सर ऐसे मामलों में लागू किया जाता है, अदालतों को किसी भी धार्मिक रिवाज में हस्तक्षेप करने की अनुमति देता है जिसे भेदभावपूर्ण माना जाता है।
  • D.2018 का सबरीमाला फैसला तीन-न्यायाधीशों की पीठ ने सुनाया था।
उत्तर देखें

सही उत्तर: B

कथन A सही है। अनुच्छेद 25 अंतरात्मा की स्वतंत्रता और धर्म के मानने, आचरण करने और प्रचार करने के अधिकार की गारंटी देता है। कथन B सही है। अनुच्छेद 26 धार्मिक संप्रदायों को सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य के अधीन अपने धार्मिक मामलों का प्रबंधन करने की अनुमति देता है। कथन C गलत है। "आवश्यक धार्मिक प्रथाओं" का सिद्धांत जटिल है और यह स्वचालित रूप से अदालतों को किसी भी धार्मिक रिवाज में हस्तक्षेप करने की अनुमति नहीं देता है जिसे भेदभावपूर्ण माना जाता है; इसका अनुप्रयोग बहस का विषय है और यह इस बात की विशिष्ट व्याख्याओं पर निर्भर करता है कि क्या आवश्यक प्रथा का गठन करता है। कथन D गलत है। 2018 का सबरीमाला फैसला पांच-न्यायाधीशों की संविधान पीठ (4:1 के बहुमत से) ने सुनाया था, न कि तीन-न्यायाधीशों की पीठ ने।

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Ritu Singh

Governance & Constitutional Affairs Analyst

Ritu Singh GKSolver पर Polity & Governance विषयों पर लिखते हैं।

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