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31 Mar 2026·Source: The Hindu
4 min
AM
Anshul Mann
|International
Polity & GovernanceSocial IssuesEDITORIAL

Anti-Conversion Laws Undermine Freedom of Faith, Threaten Social Harmony

UPSCSSC

त्वरित संशोधन

1.

महाराष्ट्र और छत्तीसगढ़ ने हाल ही में धर्मांतरण विरोधी कानून पारित किए हैं।

2.

इन कानूनों के लिए धार्मिक धर्मांतरण के लिए राज्य से पूर्व अनुमति की आवश्यकता होती है।

3.

वे धर्मांतरण के इरादों का सार्वजनिक प्रकटीकरण अनिवार्य करते हैं।

4.

इन कानूनों में सबूत का बोझ आरोपी पर स्थानांतरित कर दिया जाता है।

5.

कम से कम 10 अन्य राज्यों में पहले से ही धार्मिक धर्मांतरण पर इसी तरह के विस्तृत कानूनी प्रतिबंध हैं।

6.

भारत का Supreme Court ऐसे कानूनों की संवैधानिकता को चुनौती देने वाली याचिकाओं की समीक्षा कर रहा है।

7.

महाराष्ट्र के कानून में 60 दिनों की सूचना और धर्मांतरण के पंजीकरण के लिए 25 दिन की आवश्यकता होती है।

8.

छत्तीसगढ़ का कानून पैतृक धर्म में वापसी को अपने दायरे से छूट देता है।

महत्वपूर्ण तिथियां

1968: Year of the law replaced by Chhattisgarh's new legislation (from undivided Madhya Pradesh)

महत्वपूर्ण संख्याएं

10: Number of other states with detailed legal restrictions on religious conversion60: Days' notice required for conversion under Maharashtra law25: Days within which conversion must be registered under Maharashtra law30: Days for inviting objections after local publication of notice under Maharashtra law

दृश्य सामग्री

States with Anti-Conversion Laws

This map highlights states in India that have enacted or are considering anti-conversion laws, with Maharashtra and Chhattisgarh being recent examples facing criticism.

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📍Maharashtra📍Chhattisgarh📍Uttar Pradesh📍Madhya Pradesh📍Gujarat📍Karnataka📍Himachal Pradesh

Key Criticisms of Anti-Conversion Laws

This dashboard summarizes the core arguments against the anti-conversion laws as highlighted in the news, focusing on their impact on fundamental rights and social harmony.

धर्म की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध
Mandates prior permission, public disclosure, burden of proof shifts.

इन प्रावधानों को अनुच्छेद 25 के तहत गारंटीकृत धर्म को मानने, अभ्यास करने और प्रचार करने के अधिकार का उल्लंघन माना जाता है।

सामाजिक सद्भाव को खतरा
Leads to high-handedness and disturbs social order.

आलोचकों का तर्क है कि वैचारिक ढाँचों से प्रेरित ऐसे कानून समुदायों के बीच विभाजन और अविश्वास पैदा कर सकते हैं।

आस्था पर पहरा
Effectively polices individual faith and choices.

कानूनों की आलोचना इस आधार पर की जाती है कि वे धार्मिक रूपांतरण को एक व्यक्तिगत पसंद के बजाय एक अपराध मानते हैं, जिससे निजी मामलों में राज्य का हस्तक्षेप होता है।

संवैधानिक जांच
Supreme Court is reviewing similar laws.

इन कानूनों की संवैधानिकता पर सवाल उठाया जा रहा है, जिससे मौलिक अधिकारों के साथ उनकी अनुकूलता के बारे में चिंताएँ बढ़ रही हैं।

मुख्य परीक्षा और साक्षात्कार फोकस

इसे ज़रूर पढ़ें!

The recent enactment of anti-conversion laws in Maharashtra and Chhattisgarh marks a significant policy shift, intensifying state control over individual religious choices. These legislations, mirroring those in at least 10 other states, fundamentally alter the landscape of religious freedom guaranteed under Article 25 of the Constitution. The core issue lies in the state's expanded role from preventing coercive conversions to actively policing faith, a move that risks chilling legitimate religious practice and propagation.

Such laws introduce onerous procedural requirements, including mandatory prior notice to district authorities and public disclosure of conversion intentions. For instance, the Maharashtra law demands 60 days' notice and registration within 25 days, failing which the conversion is deemed null and void. These provisions not only infringe upon privacy but also create avenues for harassment and social ostracization, particularly for individuals from minority communities or those seeking interfaith marriages. The exemption for reconversion to "ancestral religion" in the Chhattisgarh law further exposes the underlying ideological bias, favoring one form of religious identity over another.

A critical legal concern is the shifting of the burden of proof onto the accused to demonstrate that a conversion was not by force, fraud, or inducement. This reverses a fundamental tenet of criminal jurisprudence, where the prosecution typically bears the burden. The Supreme Court, currently reviewing similar laws, faces the complex task of balancing the state's legitimate interest in preventing exploitation with the constitutional imperative to protect individual autonomy and religious liberty. Its pronouncements will be pivotal in defining the boundaries of state intervention in matters of faith.

Historically, India's secular fabric has been characterized by "principled distance" from religion, allowing the state to intervene for social reform while respecting religious diversity. These new laws, however, appear to move towards a more interventionist and prescriptive model, potentially eroding the pluralistic ethos. The focus should remain on robust enforcement against genuine cases of coercion or fraud, rather than creating a system that implicitly distrusts individual agency and criminalizes sincere changes of faith. A more effective approach would strengthen legal aid and awareness, empowering individuals rather than restricting their choices.

संपादकीय विश्लेषण

The author strongly criticizes recent anti-conversion laws in Maharashtra and Chhattisgarh, arguing that they undermine individual freedom of religion, lead to high-handedness, disturb social order, and are driven by ideological frameworks rather than genuine protection of freedom. The author believes these laws are intrusive, authoritarian, and premised on a lack of individual agency.

मुख्य तर्क:

  1. New anti-conversion laws in Maharashtra and Chhattisgarh restrict individual freedom of faith through requirements of prior permission from the state, public disclosure, and by shifting the burden of proof to the accused.
  2. Any attempt to police faith, which is an internal matter of a person's mind, will invariably lead to high-handedness and authoritarian actions.
  3. These laws, despite purportedly aiming to protect freedom, will disturb social order and harmony, achieving the exact opposite of their stated goals.
  4. Anti-conversion laws are premised on a lack of agency of the individual and are driven by an ideological framework that links nationality to faith, rather than a reasonable understanding of a person's change of faith.
  5. The Maharashtra law mandates 60 days' notice, prior permission from a designated authority, registration within 25 days (or nullification), local publication of notice (including at gram panchayat), and allows police inquiry based on objections.
  6. The Chhattisgarh legislation has similar provisions but additionally exempts reconversion to one’s ancestral religion from its purview, and even community religious gatherings can attract its provisions.
  7. The constitutional right to propagate religion can easily be misrepresented as fraud under these laws, and the Bharatiya Janata Party is serving its narrow political interests by creating a problem that does not exist.

प्रतितर्क:

  1. States claim to have a duty to protect all citizens from force and fraud, but the author argues that applying this principle to police a person's religious faith is a 'leap into chaotic darkness' and that a person's change of faith is no different from changing passport, political affiliation, or residence.

निष्कर्ष

The anti-conversion laws in Maharashtra and Chhattisgarh are harsh, intrusive, and authoritarian, disturbing social order and undermining individual freedom of faith. The Supreme Court's final determination on the constitutionality of such laws is crucial, as these legislations are driven by narrow political interests rather than genuine protection of freedom.

नीतिगत निहितार्थ

The author implicitly advocates for the judicial review and potential striking down of these anti-conversion laws, emphasizing that the state should not police individual faith and that the constitutional right to propagate religion should be upheld without misrepresentation or undue restrictions.

परीक्षा के दृष्टिकोण

1.

GS Paper II: Polity and Governance - Constitutional provisions related to fundamental rights, secularism, state legislation vs. individual liberties.

2.

GS Paper II: Social Justice - Impact of laws on minority communities, social harmony, and potential for discrimination.

3.

UPSC Mains: Critical analysis of laws that potentially impinge on fundamental rights and their constitutional validity.

4.

UPSC Prelims: Understanding the scope of Article 25 and its limitations, and the role of the Supreme Court in adjudicating such matters.

विस्तृत सारांश देखें

सारांश

New anti-conversion laws in states like Maharashtra and Chhattisgarh make it harder for people to change their religion by requiring official permission and public announcements. Critics argue these laws interfere with a person's basic right to choose their faith and can lead to unfair treatment, potentially causing social unrest instead of harmony.

महाराष्ट्र और छत्तीसगढ़ में लागू किए गए नए धर्मांतरण विरोधी कानून, धर्म की स्वतंत्रता के मौलिक अधिकार का उल्लंघन करने की क्षमता के कारण महत्वपूर्ण आलोचना का सामना कर रहे हैं। ये कानून, जो धार्मिक रूपांतरण के लिए पूर्व अनुमति प्राप्त करना अनिवार्य करते हैं, रूपांतरण विवरण का सार्वजनिक प्रकटीकरण आवश्यक बनाते हैं, और सबूत का भार आरोपी पर डालते हैं, आलोचकों द्वारा इन्हें व्यक्तिगत आस्था और पसंद पर नजर रखने के तंत्र के रूप में देखा जाता है। जबकि राज्य सरकारें दावा करती हैं कि ये कानून नागरिकों की रक्षा और जबरन धर्मांतरण को रोकने के लिए आवश्यक हैं, संपादकीय का तर्क है कि यह कानून वैचारिक उद्देश्यों से प्रेरित है और अधिकारियों द्वारा मनमानी की ओर ले जाता है, जिससे सामाजिक सद्भाव बिगड़ता है। सर्वोच्च न्यायालय वर्तमान में अन्य राज्यों द्वारा पारित इसी तरह के धर्मांतरण विरोधी कानूनों की संवैधानिकता की जांच कर रहा है, जिससे भारतीय संविधान में निहित मौलिक अधिकारों के साथ उनकी अनुकूलता के बारे में व्यापक प्रश्न उठ रहे हैं। महाराष्ट्र और छत्तीसगढ़ के कानून राज्यों द्वारा कड़े धर्मांतरण विरोधी कानून, जिन्हें अक्सर 'धार्मिक स्वतंत्रता' कानून कहा जाता है, बनाने की बढ़ती प्रवृत्ति का हिस्सा हैं, जिसके बारे में आलोचकों का तर्क है कि इन्हें चुनिंदा रूप से लागू किया जाता है और यह अल्पसंख्यक धार्मिक समुदायों के बीच भय और संदेह का माहौल पैदा करता है। बहस का मूल राज्य के जबरन धर्मांतरण को रोकने के कथित हित को संविधान के अनुच्छेद 25 में निहित धर्म को मानने, अभ्यास करने और प्रचार करने के व्यक्ति के अधिकार के साथ संतुलित करने में निहित है। कानूनी चुनौतियां राज्य विधायी शक्तियों, मौलिक अधिकारों और भारत के धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने के बीच एक जटिल अंतःक्रिया को उजागर करती हैं। इन कानूनों पर सर्वोच्च न्यायालय की बहस का देश भर में धार्मिक स्वतंत्रता और अल्पसंख्यक अधिकारों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ेगा।

पृष्ठभूमि

भारत एक धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र है जहाँ संविधान सभी नागरिकों को धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी देता है। संविधान का अनुच्छेद 25 प्रदान करता है कि सभी व्यक्ति अंतरात्मा की स्वतंत्रता के समान हकदार हैं, और धर्म को स्वतंत्र रूप से मानने, अभ्यास करने और प्रचार करने का अधिकार है। हालाँकि, यह अधिकार सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता, स्वास्थ्य और संविधान के भाग III के अन्य प्रावधानों के अधीन है। कई राज्यों ने ऐसे कानून बनाए हैं जो धार्मिक रूपांतरणों को नियंत्रित करते हैं, अक्सर जबरन धर्मांतरण, धोखाधड़ी वाले धर्मांतरण, या लालच द्वारा धर्मांतरण को रोकने की आवश्यकता का हवाला देते हुए। इन कानूनों में आमतौर पर व्यक्तियों या धार्मिक संस्थानों को धार्मिक रूपांतरण करने से पहले जिला अधिकारियों से पूर्व अनुमति प्राप्त करने की आवश्यकता होती है। वे अक्सर उल्लंघनों के लिए दंड भी लगाते हैं और केवल धर्मांतरण के उद्देश्य से किए गए किसी भी विवाह को रद्द करने के प्रावधान शामिल कर सकते हैं। धार्मिक रूपांतरण के आसपास का कानूनी ढांचा बहस और न्यायिक जांच का विषय रहा है, जिसमें विभिन्न याचिकाओं ने इन कानूनों को मौलिक अधिकारों के उल्लंघन के आधार पर चुनौती दी है। सर्वोच्च न्यायालय ने पहले सार्वजनिक व्यवस्था पर कानून बनाने की राज्य की शक्ति को स्वीकार किया है, लेकिन यह भी जोर दिया है कि ऐसे कानून किसी भी धर्म के साथ भेदभाव नहीं करने चाहिए या धार्मिक स्वतंत्रता के मूल सिद्धांतों का उल्लंघन नहीं करना चाहिए।

नवीनतम घटनाक्रम

हाल के वर्षों में, कई भारतीय राज्यों ने कड़े धर्मांतरण विरोधी कानून पारित किए हैं। इनमें उत्तर प्रदेश का गैरकानूनी धर्म परिवर्तन प्रतिषेध अधिनियम, 2021, और मध्य प्रदेश का धर्म स्वातंत्र्य अधिनियम, 2021, शामिल हैं। महाराष्ट्र का धर्म स्वातंत्र्य विधेयक, 2021, और छत्तीसगढ़ के धर्मांतरण विरोधी कानून इसी प्रवृत्ति का हिस्सा हैं।

इन कानूनों में अक्सर जिला मजिस्ट्रेट को पूर्व सूचना, यह घोषणा कि धर्मांतरण अनुचित प्रभाव या बलपूर्वक नहीं किया गया है, और सामूहिक धर्मांतरण पर रोक जैसी शर्तें शामिल होती हैं। सबूत का भार अक्सर धर्मांतरण करने वाले व्यक्ति या धर्मांतरण की सुविधा देने वाले धार्मिक नेता पर होता है। आलोचकों का तर्क है कि ये प्रावधान दखलंदाजी वाले हैं और इनका उपयोग व्यक्तियों और समुदायों को परेशान करने के लिए किया जा सकता है।

भारत का सर्वोच्च न्यायालय वर्तमान में उत्तर प्रदेश जैसे राज्यों द्वारा पारित इसी तरह के धर्मांतरण विरोधी कानूनों की संवैधानिक वैधता को चुनौती देने वाली याचिकाओं पर सुनवाई कर रहा है। अदालत का निर्णय अन्य राज्यों के लिए एक मिसाल कायम करने की उम्मीद है और यह स्पष्ट करेगा कि राज्य मौलिक अधिकारों का उल्लंघन किए बिना धार्मिक स्वतंत्रता को किस हद तक विनियमित कर सकते हैं।

बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQ)

1. भारत में धर्मांतरण विरोधी कानूनों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: 1. संविधान का अनुच्छेद 25 सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य के अधीन, धर्म को स्वतंत्र रूप से मानने, अभ्यास करने और प्रचार करने का अधिकार देता है। 2. राज्यों द्वारा लागू किए गए धर्मांतरण विरोधी कानूनों में आम तौर पर धार्मिक रूपांतरणों के लिए पूर्व अनुमति की आवश्यकता होती है और सबूत का भार बदला जाता है। 3. सर्वोच्च न्यायालय वर्तमान में विभिन्न राज्यों द्वारा पारित ऐसे कानूनों की संवैधानिकता की समीक्षा कर रहा है। उपरोक्त में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?

  • A.केवल 1
  • B.केवल 1 और 2
  • C.केवल 2 और 3
  • D.1, 2 और 3
उत्तर देखें

सही उत्तर: D

कथन 1 सही है। भारतीय संविधान का अनुच्छेद 25 धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार देता है, जिसमें धर्म को स्वतंत्र रूप से मानने, अभ्यास करने और प्रचार करने का अधिकार शामिल है। हालाँकि, यह अधिकार सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता, स्वास्थ्य और संविधान के भाग III के अन्य प्रावधानों के अधीन है। कथन 2 सही है। महाराष्ट्र और छत्तीसगढ़ जैसे कई राज्यों के धर्मांतरण विरोधी कानूनों में धार्मिक रूपांतरणों के लिए अधिकारियों से पूर्व अनुमति अनिवार्य है और अक्सर धर्मांतरण की सुविधा देने वाले व्यक्ति या धार्मिक नेता पर सबूत का भार डाला जाता है। कथन 3 सही है। भारत का सर्वोच्च न्यायालय वर्तमान में उत्तर प्रदेश सहित कई राज्यों द्वारा लागू किए गए धर्मांतरण विरोधी कानूनों की संवैधानिक वैधता को चुनौती देने वाली याचिकाओं पर सुनवाई कर रहा है, जो उनके कानूनी आधार और मौलिक अधिकारों पर प्रभाव की समीक्षा का संकेत देता है।

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Public Policy Enthusiast & UPSC Analyst

Anshul Mann GKSolver पर Polity & Governance विषयों पर लिखते हैं।

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