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25 Mar 2026·Source: The Hindu
4 min
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Ritu Singh|India
Polity & GovernanceSocial IssuesNEWS

Supreme Court Clarifies SC Status Exclusively for Hindu, Buddhist, Sikh Converts

SC rules conversion to other religions leads to loss of Scheduled Caste status, upholding the 1950 Order.

UPSC●SSC

त्वरित संशोधन

1.

सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि Scheduled Caste (SC) का दर्जा विशेष रूप से उन व्यक्तियों के लिए है जो Hinduism, Buddhism, या Sikhism को मानते हैं।

2.

किसी अन्य धर्म में परिवर्तन से SC status तुरंत और पूरी तरह से समाप्त हो जाता है।

3.

यह फैसला Clause 3 of the Constitution (Scheduled Castes) Order, 1950 का हवाला देता है।

4.

कोर्ट ने जोर दिया कि Christianity और Islam जाति व्यवस्था को मान्यता नहीं देते हैं।

5.

Christianity या Islam में परिवर्तित लोग SC benefits का दावा नहीं कर सकते।

6.

1950 Order में मूल रूप से केवल Hindus शामिल थे।

7.

Sikh religion को Clause 3 के दायरे में 1956 में जोड़ा गया था।

8.

Buddhism को इस प्रावधान में 1990 में और संशोधित किया गया था।

9.

इस मामले में Chinthada Anand की अपील शामिल थी, जो जन्म से Hindu-Madiga (Scheduled Caste) थे लेकिन pastor बनने के लिए Christianity में परिवर्तित हो गए थे।

10.

Andhra Pradesh High Court ने पहले Scheduled Castes and Scheduled Tribes (Prevention of Atrocities) Act of 1989 के तहत Chinthada Anand के खिलाफ आपराधिक कार्यवाही रद्द कर दी थी।

महत्वपूर्ण तिथियां

1950: Constitution (Scheduled Castes) Order promulgated.1956: Sikh religion added to the 1950 Order.1989: Scheduled Castes and Scheduled Tribes (Prevention of Atrocities) Act enacted.1990: Buddhism added to the 1950 Order.

महत्वपूर्ण संख्याएं

1950: Year of the Constitution (Scheduled Castes) Order.1956: Year Sikh religion was added to the Order.1990: Year Buddhism was added to the Order.3: Clause number of the Constitution (Scheduled Castes) Order, 1950, that was interpreted.

दृश्य सामग्री

Supreme Court Ruling on SC Status

Key takeaways from the Supreme Court's judgment on Scheduled Caste status.

एससी स्थिति की पात्रता
Hinduism, Buddhism, Sikhism

सुप्रीम कोर्ट ने स्पष्ट किया है कि एससी का दर्जा केवल इन धर्मों को मानने वाले व्यक्तियों के लिए है।

धर्म परिवर्तन का परिणाम
Immediate and complete loss of SC status

किसी अन्य धर्म में परिवर्तन से एससी लाभ का तत्काल और पूर्ण नुकसान होता है।

बहिष्कार का तर्क
Christianity and Islam do not recognize caste system

अदालत ने जोर दिया कि ईसाई और इस्लाम जैसे धर्म जाति व्यवस्था को मान्यता नहीं देते हैं, इसलिए धर्मांतरित लोग एससी लाभ का दावा नहीं कर सकते।

मुख्य परीक्षा और साक्षात्कार फोकस

इसे ज़रूर पढ़ें!

The Supreme Court's recent pronouncement on Scheduled Caste (SC) status, limiting it exclusively to individuals professing Hinduism, Buddhism, or Sikhism, marks a significant judicial reaffirmation of the Constitution (Scheduled Castes) Order, 1950. This ruling, specifically interpreting Clause 3 of the Order, underscores the judiciary's consistent position that SC benefits are intrinsically linked to the historical social disabilities arising from the caste system, a phenomenon not formally recognized within Christianity or Islam. The judgment effectively closes a long-standing legal ambiguity, asserting that conversion to these religions results in an immediate and complete loss of SC status.

This decision has profound implications for social justice policy and the ongoing debate surrounding Dalit Christians and Dalit Muslims. For decades, various commissions, including the Ranganath Misra Commission (2007), have advocated for extending SC benefits to these communities, arguing that they continue to face caste-based discrimination despite religious conversion. However, the Court's stance prioritizes the original intent and wording of the 1950 Order, which was designed to address specific historical disadvantages within the Hindu social structure, later expanded to include Sikhism and Buddhism due to their historical proximity and shared social realities.

Critics will undoubtedly point to the lived experiences of discrimination faced by converts, arguing that religious conversion does not erase social stigma or economic backwardness. Indeed, numerous sociological studies have documented the persistence of caste-like practices within Christian and Muslim communities in India. Yet, the Court's interpretation hinges on a strict legal reading: the 1950 Order is a statutory instrument, not a broad anti-discrimination law. Any expansion of its scope, the Court implies, would necessitate legislative action rather than judicial reinterpretation.

The ruling also highlights the delicate balance between religious freedom and affirmative action policies. While individuals are free to choose their religion, the state's compensatory discrimination policies are tied to specific historical and social criteria. This judgment reinforces the idea that the benefits of SC status are not merely economic but are rooted in a particular social identity and historical oppression. Future policy discussions must now squarely address whether the Parliament intends to amend the 1950 Order to include other religious groups, or if alternative mechanisms for addressing discrimination among Dalit Christians and Muslims are required. This judicial clarity, while potentially controversial, provides a firm legal boundary for current policy implementation.

परीक्षा के दृष्टिकोण

1.

Polity & Governance: Constitutional provisions related to Scheduled Castes, Presidential Orders, judicial interpretations.

2.

Social Justice: Affirmative action, reservation policies, impact of religious conversion on social status.

3.

UPSC Mains GS-I (Society) & GS-II (Polity & Governance): Analyzing the constitutional framework and judicial pronouncements on SC status.

विस्तृत सारांश देखें

सारांश

The Supreme Court has clarified that special benefits for Scheduled Castes (SC) are only for people who follow Hinduism, Buddhism, or Sikhism. If someone converts to another religion like Christianity or Islam, they lose their SC status because these religions do not officially recognize the caste system, which is the basis for SC benefits.

सुप्रीम कोर्ट ने स्पष्ट रूप से फैसला सुनाया है कि अनुसूचित जाति (SC) का दर्जा केवल उन व्यक्तियों के लिए है जो हिंदू, बौद्ध या सिख धर्म को मानते हैं। इस फैसले से यह साफ हो गया है कि किसी अन्य धर्म, विशेष रूप से ईसाई या इस्लाम में धर्मांतरण करने पर SC का दर्जा तुरंत और पूरी तरह से समाप्त हो जाता है। यह निर्णय इस संवैधानिक समझ पर आधारित है कि ईसाई और इस्लाम धर्म जाति व्यवस्था को नहीं मानते हैं, इसलिए इन धर्मों में धर्मांतरित होने वाले व्यक्ति SC लाभ का दावा नहीं कर सकते। कोर्ट का यह फैसला संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश, 1950 के प्रावधानों, विशेष रूप से खंड 3, को बनाए रखता है, जो SC दर्जे के दायरे को परिभाषित करता है। इस निर्णय का भारत में सामाजिक न्याय नीतियों और सकारात्मक कार्रवाई पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ेगा, क्योंकि यह जाति-आधारित आरक्षण के लिए धार्मिक आधार को मजबूत करता है। यह फैसला UPSC प्रीलिम्स और मेन्स परीक्षाओं, विशेषकर राजव्यवस्था और शासन के लिए, अत्यंत प्रासंगिक है।

पृष्ठभूमि

अनुसूचित जातियों (SC) की अवधारणा भारत में कुछ समुदायों द्वारा ऐतिहासिक रूप से झेले गए भेदभाव से जुड़ी है। इसे दूर करने के लिए, 1950 में अपनाए गए भारतीय संविधान में SC और अनुसूचित जनजातियों (ST) के लिए सकारात्मक कार्रवाई, जिसमें शिक्षा और सरकारी नौकरियों में आरक्षण शामिल है, का प्रावधान है। संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश, 1950 ने शुरू में SC दर्जे को केवल हिंदुओं तक सीमित रखा था। हालांकि, 1956 में इसमें संशोधन करके इसे सिखों तक और 1990 में बौद्धों तक बढ़ाया गया, जो इन धर्मों के धर्मांतरित लोगों को SC ढांचे में शामिल करने पर राजनीतिक और सामाजिक सहमति को दर्शाता है। यह वर्गीकरण दशकों से कानूनी और सामाजिक बहस का विषय रहा है। केवल विशिष्ट धर्मों को शामिल करने के पीछे का तर्क अक्सर इस तर्क से जुड़ा होता है कि जाति व्यवस्था, सामाजिक पदानुक्रम और भेदभाव के एक रूप के रूप में, मुख्य रूप से हिंदू सामाजिक संरचना की एक विशेषता है। इसलिए, इस दृष्टिकोण के समर्थक तर्क देते हैं कि इस्लाम या ईसाई धर्म जैसे धर्मों में धर्मांतरित होने वाले व्यक्ति, जो आधिकारिक तौर पर जाति को मान्यता नहीं देते हैं, उसी जाति-आधारित भेदभाव के शिकार होने का दावा नहीं कर सकते जिसका SCs हिंदू समाज में सामना करते हैं। भारत के राष्ट्रपति के पास संविधान के अनुच्छेद 341 के तहत यह शक्ति है कि वे उन जातियों, नस्लों या जनजातियों को निर्दिष्ट कर सकें जिन्हें अनुसूचित जातियों के रूप में माना जाएगा। यह शक्ति संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश, 1950 और बाद के संशोधनों के माध्यम से प्रयोग की जाती है। इस आदेश में किसी भी संशोधन के लिए संसद के एक अधिनियम की आवश्यकता होती है, जो SC दर्जे के निर्धारण पर विधायी नियंत्रण को उजागर करता है।

नवीनतम घटनाक्रम

सुप्रीम कोर्ट के हालिया स्पष्टीकरण ने धार्मिक रूपांतरण और SC दर्जे पर मौजूदा कानूनी स्थिति की पुष्टि की है। इससे पहले, विभिन्न उच्च न्यायालयों ने इस मामले पर अलग-अलग फैसले सुनाए थे, जिससे भ्रम की स्थिति बनी हुई थी। उदाहरण के लिए, कुछ फैसलों ने धर्मांतरण के बाद भी यदि वे अपने मूल जाति की पहचान के आधार पर निरंतर भेदभाव साबित कर सकें तो धर्मांतरित लोगों के लिए SC दर्जे की संभावना पर विचार किया है। हालांकि, शीर्ष अदालत के रुख ने एक निश्चित व्याख्या प्रदान की है, जो संवैधानिक और कानूनी ढांचे पर जोर देती है जो SC दर्जे को विशिष्ट धार्मिक समुदायों से जोड़ता है।

यह निर्णय हाशिए पर पड़े समुदायों के लिए आरक्षण से संबंधित चल रही कानूनी चुनौतियों और नीतिगत चर्चाओं को प्रभावित करने की संभावना है। यह सरकार की स्थिति को मजबूत करता है कि SC श्रेणी के तहत लाभ राष्ट्रपति आदेशों में परिभाषित धार्मिक संबद्धता से जुड़े हैं। भविष्य में इसमें कोई भी बदलाव संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश, 1950 में संसदीय संशोधन की आवश्यकता होगी, जो एक राजनीतिक और सामाजिक रूप से जटिल प्रक्रिया है।

ईसाई और इस्लाम में जाति की गैर-मान्यता पर अदालत का जोर इन धर्मों की ऐतिहासिक समझ के अनुरूप है। इस निर्णय का उद्देश्य पूरे देश में SC आरक्षण नीतियों के कार्यान्वयन में स्पष्टता और एकरूपता लाना है, संभावित दुरुपयोग को रोकना और यह सुनिश्चित करना है कि लाभ संवैधानिक रूप से परिभाषित समूहों के भीतर इच्छित लाभार्थियों तक पहुंचे।

अक्सर पूछे जाने वाले सवाल

1. सुप्रीम कोर्ट अब धर्मांतरित लोगों के लिए SC दर्जे को क्यों स्पष्ट कर रहा है? इसके पीछे की तत्काल वजह क्या है?

सुप्रीम कोर्ट का यह स्पष्टीकरण विभिन्न हाई कोर्टों के धर्मांतरित लोगों के SC दर्जे को लेकर अलग-अलग फैसलों से पैदा हुई अनिश्चितता का जवाब है। कुछ हाई कोर्टों ने पहले यह संकेत दिया था कि यदि धर्मांतरित लोग अपने मूल जाति के आधार पर निरंतर भेदभाव साबित कर सकें तो वे SC दर्जा बनाए रख सकते हैं। शीर्ष अदालत के इस फैसले का उद्देश्य एक निश्चित व्याख्या प्रदान करना और इस कानूनी अनिश्चितता को समाप्त करना है, जिससे संवैधानिक स्थिति बनी रहे।

2. संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश, 1950 के बारे में कौन सा विशिष्ट तथ्य प्रीलिम्स में सबसे अधिक पूछा जा सकता है?

प्रीलिम्स के लिए सबसे अधिक परीक्षा योग्य तथ्य वह विशिष्ट खंड है जिसकी सुप्रीम कोर्ट ने व्याख्या की है। कोर्ट का फैसला संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश, 1950 के खंड 3 पर आधारित है। उम्मीदवारों को यह याद रखना चाहिए कि यह खंड SC दर्जे के दायरे और धर्म के आधार पर इसकी प्रयोज्यता को परिभाषित करता है।

परीक्षा युक्ति

संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश के लिए 'खंड 3' और '1950' वर्ष याद रखें। एक संभावित MCQ जाल SCs या STs से संबंधित अन्य संवैधानिक अनुच्छेदों के साथ इसे भ्रमित करना हो सकता है।

3. कोर्ट के अनुसार, हिंदू/बौद्ध/सिखों के SC दर्जे और ईसाई या इस्लाम में धर्मांतरित लोगों की स्थिति के बीच मुख्य अंतर क्या है?

कोर्ट का तर्क जाति व्यवस्था की मान्यता पर टिका है। कोर्ट का मानना है कि भारतीय समाज और संविधान के संदर्भ में समझे जाने वाले हिंदू, बौद्ध और सिख धर्म, जाति व्यवस्था को पहचानते हैं या ऐतिहासिक रूप से इससे जुड़े रहे हैं। इसलिए, इन धर्मों के ऐसे व्यक्ति जो जाति-आधारित भेदभाव का सामना करते हैं, उनकी पहचान की जा सकती है और उन्हें सकारात्मक कार्रवाई प्रदान की जा सकती है। इसके विपरीत, कोर्ट की व्याख्या के अनुसार, ईसाई और इस्लाम धर्म जाति व्यवस्था को नहीं मानते हैं। नतीजतन, इन धर्मों में धर्मांतरित होने वाले लोग SC दर्जा का दावा नहीं कर सकते क्योंकि ऐसे दर्जे का आधार (जाति-आधारित भेदभाव) उनके नए धर्म में अनुपस्थित माना जाता है।

4. यह सुप्रीम कोर्ट का फैसला भारत की सामाजिक न्याय नीतियों और सकारात्मक कार्रवाई के ढांचे को कैसे प्रभावित करता है?

यह फैसला SC दर्जे के लिए मौजूदा संवैधानिक ढांचे को मजबूत करता है, जो संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश, 1950 और उसके बाद के संशोधनों द्वारा परिभाषित धार्मिक संबद्धता से जुड़ा हुआ है। यह सुनिश्चित करता है कि SCs के लिए सकारात्मक कार्रवाई के लाभ उन समुदायों के लिए लक्षित रहें जिन्हें हिंदू, बौद्ध और सिख धर्मों के सामाजिक-धार्मिक संदर्भ में जाति-आधारित भेदभाव के शिकार के रूप में मान्यता प्राप्त है। यह लाभों के संभावित क्षरण को रोकता है और इन विशिष्ट धार्मिक समुदायों के भीतर ऐतिहासिक रूप से वंचित समूहों को राहत प्रदान करने के मूल इरादे को बनाए रखता है।

5. मुख्य परीक्षा के उत्तर के लिए, शायद जीएस पेपर 1 या 2 के लिए, इस फैसले पर यूपीएससी का संभावित दृष्टिकोण क्या होगा?

जीएस पेपर 1 (समाज) के लिए, इसका संबंध भारत में धर्म, जाति और सामाजिक स्तरीकरण के प्रतिच्छेदन से होगा, और कैसे संवैधानिक प्रावधान ऐतिहासिक भेदभाव को संबोधित करते हैं। जीएस पेपर 2 (राजव्यवस्था और शासन) के लिए, ध्यान सकारात्मक कार्रवाई नीतियों को आकार देने वाली न्यायिक घोषणाओं, संवैधानिक आदेशों की व्याख्या और आरक्षण की सीमाओं पर होगा। एक उत्तर SC दर्जे के ऐतिहासिक विकास, संवैधानिक आधार (अनुच्छेद 341), SCs को निर्दिष्ट करने में राष्ट्रपति की भूमिका, और आरक्षण नीतियों की समावेशिता और लक्ष्यीकरण पर इस फैसले के प्रभाव पर चर्चा कर सकता है।

परीक्षा युक्ति

मुख्य परीक्षा के उत्तरों को पहले SC के फैसले को बताकर, फिर उसके संवैधानिक आधार (अनुच्छेद 341, संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश, 1950) की व्याख्या करके, और अंत में सामाजिक न्याय और सकारात्मक कार्रवाई के लिए इसके निहितार्थों पर चर्चा करके संरचित करें। संशोधनों के ऐतिहासिक संदर्भ (सिखों के लिए 1956, बौद्धों के लिए 1990) का उल्लेख करें।

6. क्या इस फैसले का मतलब है कि SC दर्जा अब स्थायी रूप से केवल इन तीन धर्मों से जुड़ा है, या यह भविष्य में बदल सकता है?

सुप्रीम कोर्ट का फैसला संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश, 1950 और उसके संशोधनों के अनुसार मौजूदा कानूनी स्थिति की पुष्टि करता है। हालांकि संविधान संसद को इन आदेशों को संशोधित करने की अनुमति देता है, किसी भी ऐसे बदलाव के लिए विधायी प्रक्रिया की आवश्यकता होगी। यहां अदालत की भूमिका मौजूदा कानून की व्याख्या करना था, न कि उसे बदलना। इसलिए, यथास्थिति बनी रहेगी जब तक कि संसद संबंधित आदेशों में संशोधन करने का निर्णय नहीं लेती, जिसमें संभवतः महत्वपूर्ण राजनीतिक और सामाजिक बहस शामिल होगी।

7. उन व्यक्तियों के लिए इस फैसले के संभावित निहितार्थ क्या हैं जिन्होंने धर्मांतरण कर लिया है और वर्तमान में SC लाभ उठा रहे हैं?

यह फैसला स्पष्ट करता है कि ईसाई या इस्लाम जैसे धर्मों में धर्मांतरण पर SC दर्जा समाप्त हो जाता है। इसका मतलब है कि जिन व्यक्तियों ने इन धर्मों में धर्मांतरण किया है और पहले विभिन्न व्याख्याओं या हाई कोर्ट के फैसलों के आधार पर SC लाभ का दावा कर रहे थे, उन्हें चुनौतियों का सामना करना पड़ सकता है। सुप्रीम कोर्ट के निश्चित रुख से ऐसे मामलों की समीक्षा हो सकती है, जिससे उन लोगों के लिए SC लाभों को बंद किया जा सकता है जो हिंदू, बौद्ध या सिख धर्म को नहीं मानते हैं।

8. यह फैसला संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश, 1950 के पीछे के मूल इरादे के साथ कैसे संरेखित होता है या उससे अलग है?

यह फैसला संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश, 1950 के मूल इरादे के साथ संरेखित है, जिसे उन समुदायों के लिए सकारात्मक कार्रवाई प्रदान करने के लिए अधिनियमित किया गया था जो ऐतिहासिक रूप से हिंदू समाज के भीतर गंभीर जाति-आधारित भेदभाव के शिकार थे। 1956 (सिखों के लिए) और 1990 (बौद्धों के लिए) में बाद के संशोधनों ने इस सुरक्षा को उन धर्मों में धर्मांतरित लोगों तक बढ़ाया, उनके विशिष्ट सामाजिक-धार्मिक संदर्भों को मान्यता दी। अदालत का फैसला इस मौलिक सिद्धांत को बनाए रखता है कि SC दर्जा विशिष्ट धार्मिक समुदायों से जुड़ा है जिन्हें जाति-आधारित भेदभाव का सामना करने वाला माना जाता है, इस प्रकार यह मूल इरादे से भटकने के बजाय उसे मजबूत करता है।

9. SC दर्जे और धर्म के संबंध में 1956 और 1990 के वर्षों का क्या महत्व है?

वर्ष 1956 महत्वपूर्ण है क्योंकि इसी वर्ष संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश में सिखों को अनुसूचित जाति दर्जे के दायरे में शामिल करने के लिए संशोधन किया गया था। इसी तरह, 1990 वह वर्ष है जब बौद्धों को उन धर्मों की सूची में जोड़ा गया था जिनके लिए SC दर्जा मान्यता प्राप्त है। ये संशोधन इस बात की स्वीकृति को दर्शाते हैं कि जाति-आधारित भेदभाव इन धर्मों में धर्मांतरित लोगों तक फैल सकता है या उनका अनुभव किया जा सकता है, जिसके लिए सकारात्मक कार्रवाई हेतु उनके समावेश की आवश्यकता होती है।

परीक्षा युक्ति

SC दर्जे की प्रारंभिक केवल-हिंदू प्रावधान से परे मान्यता के विस्तार में प्रमुख मील के पत्थर के रूप में इन वर्षों को याद रखें। वे संशोधनों के माध्यम से संवैधानिक आदेशों की गतिशील प्रकृति को दर्शाते हैं।

10. साक्षात्कार के दृष्टिकोण से, आप इस SC फैसले पर एक संतुलित दृष्टिकोण कैसे प्रस्तुत करेंगे, जिसमें इसके कानूनी आधार और संभावित सामाजिक प्रभाव दोनों को स्वीकार किया जाए?

एक संतुलित दृष्टिकोण सुप्रीम कोर्ट की संविधान और मौजूदा कानूनों, जैसे संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश, 1950 की व्याख्या करने की भूमिका को स्वीकार करके शुरू होगा। यह फैसला कानूनी रूप से सही है क्योंकि यह आदेश के खंड 3 और इस सिद्धांत को बनाए रखता है कि SC दर्जा उन धार्मिक समुदायों से जुड़ा है जिन्हें जातिगत भेदभाव का सामना करने वाला माना जाता है। हालांकि, सामाजिक निहितार्थों पर भी विचार करना होगा। जबकि फैसले का उद्देश्य स्पष्टता लाना है, यह उन व्यक्तियों को प्रभावित कर सकता है जिन्होंने धर्मांतरण किया है और शायद सामाजिक-आर्थिक नुकसान का सामना करना जारी रखते हैं, भले ही औपचारिक रूप से SC दर्जे के तहत मान्यता प्राप्त न हो। ध्यान यह सुनिश्चित करने पर होना चाहिए कि सामाजिक न्याय तंत्र मजबूत और समावेशी हों, साथ ही न्यायपालिका और विधायिका द्वारा स्थापित कानूनी ढांचे का सम्मान किया जाए।

बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQ)

1. संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश, 1950 के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:

  • A.केवल 1 और 2
  • B.केवल 2 और 3
  • C.केवल 1 और 3
  • D.1, 2 और 3
उत्तर देखें

सही उत्तर: D

कथन 1 सही है: संविधान (अनुसूचित जातियां) आदेश, 1950, संविधान के अनुच्छेद 341(1) के तहत जारी एक राष्ट्रपति आदेश है। कथन 2 सही है: शुरू में, आदेश ने केवल हिंदू धर्म के SC को मान्यता दी थी। हालांकि, 1956 में इसमें संशोधन करके सिखों को और 1990 में बौद्धों को शामिल किया गया। कथन 3 सही है: राष्ट्रपति आदेश में निर्दिष्ट अनुसूचित जातियों की सूची में कोई भी संशोधन संसद के एक अधिनियम द्वारा आवश्यक है, जैसा कि संविधान के अनुच्छेद 341(2) में है। इसलिए, तीनों कथन सही हैं।

2. अनुसूचित जाति (SC) के दर्जे पर हालिया सुप्रीम कोर्ट के स्पष्टीकरण के अनुसार, SC दर्जे के लिए विशेष रूप से किन धर्मों को मान्यता दी गई है?

  • A.हिंदू धर्म, इस्लाम और बौद्ध धर्म
  • B.हिंदू धर्म, सिख धर्म और ईसाई धर्म
  • C.हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और सिख धर्म
  • D.केवल हिंदू धर्म
उत्तर देखें

सही उत्तर: C

सुप्रीम कोर्ट ने स्पष्ट किया है कि SC का दर्जा विशेष रूप से हिंदू, बौद्ध या सिख धर्म मानने वाले व्यक्तियों के लिए है। फैसले में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि ईसाई और इस्लाम जैसे अन्य धर्मों में धर्मांतरण से SC का दर्जा समाप्त हो जाता है। इसलिए, विकल्प C, जिसमें हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और सिख धर्म शामिल हैं, सही उत्तर है।

3. भारतीय संविधान का कौन सा अनुच्छेद राष्ट्रपति को उन जातियों, नस्लों या जनजातियों को निर्दिष्ट करने का अधिकार देता है जिन्हें अनुसूचित जातियों के रूप में माना जाएगा?

  • A.अनुच्छेद 338
  • B.अनुच्छेद 341
  • C.अनुच्छेद 342
  • D.अनुच्छेद 339
उत्तर देखें

सही उत्तर: B

भारतीय संविधान का अनुच्छेद 341 'अनुसूचित जातियों' से संबंधित है। यह राष्ट्रपति को संविधान के उद्देश्यों के लिए उन जातियों, नस्लों या जनजातियों को निर्दिष्ट करने का अधिकार देता है जिन्हें अनुसूचित जातियों के रूप में माना जाएगा। अनुच्छेद 338 अनुसूचित जातियों के लिए राष्ट्रीय आयोग से संबंधित है, अनुच्छेद 342 अनुसूचित जनजातियों से संबंधित है, और अनुच्छेद 339 अनुसूचित क्षेत्रों के प्रशासन और अनुसूचित जनजातियों के कल्याण पर संघ के नियंत्रण से संबंधित है।

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Ritu Singh

Governance & Constitutional Affairs Analyst

Ritu Singh GKSolver पर Polity & Governance विषयों पर लिखते हैं।

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