For this article:

11 Mar 2026·Source: The Indian Express
5 min
RS
Richa Singh|International
International RelationsPolity & GovernanceSocial IssuesEXPLAINED

Iran's Evolving Political Landscape: From Islamism to Enduring Religious Identity

An analysis of Iran's post-Cold War trajectory, distinguishing between its enduring religious identity and the decline of political Islamism.

UPSC-Mains●

त्वरित संशोधन

1.

शीत युद्ध की समाप्ति के बाद से ईरान के राजनीतिक परिदृश्य में काफी बदलाव आया है।

2.

ईरान में इस्लामवाद का क्रांतिकारी उत्साह कम हो रहा है।

3.

गहरी जड़ें जमाए धार्मिक विचार ईरानी समाज को आकार देना जारी रखेंगे।

4.

ईरानी राज्य ने शुरुआती क्रांतिकारी उत्साह से एक व्यावहारिक दृष्टिकोण अपनाया है।

5.

Ayatollah Ali Khamenei ने Islamic Republic को संरक्षित करने पर ध्यान केंद्रित किया है।

6.

2009 में Green Movement ने आंतरिक असंतोष का प्रदर्शन किया।

7.

ईरान की विदेश नीति तेजी से राष्ट्रीय हितों से प्रेरित है।

8.

Ayatollah Khomeini का इस्लामवाद का दृष्टिकोण शुरू में वैश्विक था।

महत्वपूर्ण तिथियां

End of the Cold War (around @@1989@@)@@2009@@ (Green Movement)

दृश्य सामग्री

Impact of Iran's Political Shifts: India & Strategic Locations (March 2026)

This map highlights key locations related to Iran's evolving political landscape, including areas in India that witnessed protests following the reported killing of Supreme Leader Ayatollah Ali Hosseini Khamenei in March 2026, and the strategically important Chabahar Port, which is crucial for India-Iran cooperation.

Loading interactive map...

📍Kashmir Valley, India📍Ladakh, India📍Uttar Pradesh, India📍Karnataka, India📍Chabahar Port, Iran📍Tehran, Iran

Evolution of Iran's Political Landscape (1979-2026)

This timeline illustrates the key historical events and shifts that have shaped Iran's political and religious identity, from the 1979 Islamic Revolution to the recent events of March 2026, highlighting the transition from revolutionary zeal to a more pragmatic approach while maintaining a deep religious identity.

ईरान का राजनीतिक परिदृश्य 1979 की इस्लामी क्रांति की स्थायी विरासत से परिभाषित हुआ है, जिसने इसे एक धर्मतांत्रिक राज्य में बदल दिया। जबकि प्रारंभिक क्रांतिकारी उत्साह एक अधिक व्यावहारिक राज्य-कला में विकसित हो गया है, मूल धार्मिक पहचान और पश्चिमी विरोधी रुख बना हुआ है। सुप्रीम लीडर की कथित हत्या से जुड़ी हालिया घटनाएं धार्मिक नेतृत्व की निरंतर केंद्रीयता और इसके वैश्विक निहितार्थों को रेखांकित करती हैं, भले ही ईरान जटिल अंतरराष्ट्रीय संबंधों और आर्थिक दबावों का सामना कर रहा हो।

  • 1979इस्लामी क्रांति ने शाह को उखाड़ फेंका, Ayatollah Khomeini के तहत इस्लामी गणराज्य की स्थापना की। विलायत-ए-फ़कीह की शुरुआत हुई।
  • 1980-1988ईरान-इराक युद्ध: लंबे संघर्ष ने क्रांतिकारी सरकार की पकड़ और पश्चिमी विरोधी रुख को मजबूत किया।
  • 1989Ayatollah Khomeini का निधन; Ayatollah Ali Khamenei सुप्रीम लीडर बने, क्रांतिकारी विचारधारा जारी रखी।
  • 1990sशीत युद्ध और ईरान-इराक युद्ध के बाद: राष्ट्रपति रफसंजानी के तहत ईरान ने आर्थिक खुलेपन को प्राथमिकता दी; भारत के उदारीकरण ने द्विपक्षीय संबंधों को फिर से मजबूत किया।
  • 2001भारत के साथ तेहरान घोषणा पर हस्ताक्षर किए गए, जिसमें आतंकवाद विरोधी, समुद्री अभ्यास और रक्षा में द्विपक्षीय हितों को औपचारिक रूप दिया गया।
  • 2015संयुक्त व्यापक कार्य योजना (JCPOA) पर हस्ताक्षर किए गए, प्रतिबंधों में राहत के बदले ईरान के परमाणु कार्यक्रम को सीमित किया गया।
  • 2018संयुक्त राज्य अमेरिका एकतरफा रूप से JCPOA से हट गया, ईरान पर कड़े प्रतिबंध फिर से लगाए।
  • 2019ईरान ने अमेरिकी प्रतिबंधों के जवाब में JCPOA के तहत अपनी प्रतिबद्धताओं को कम करना शुरू किया।
  • 2021-2025JCPOA को पुनर्जीवित करने के लिए अप्रत्यक्ष वार्ता काफी हद तक रुक गई; ईरान ने अपने परमाणु कार्यक्रम को आगे बढ़ाना जारी रखा।
  • 2026Ayatollah Ali Hosseini Khamenei की हत्या की खबर सामने आई, जिससे भारत में विरोध प्रदर्शन हुए और ईरान के भविष्य के नेतृत्व पर सवाल उठे।

मुख्य परीक्षा और साक्षात्कार फोकस

इसे ज़रूर पढ़ें!

Iran's political evolution, moving beyond the revolutionary fervor of Islamism towards an enduring religious identity, represents a significant recalibration of its statecraft. This shift, particularly noticeable since the end of the Cold War, underscores a pragmatic adaptation by the Islamic Republic to ensure its survival and influence in a complex global order. The initial vision of Ayatollah Khomeini, which sought to export a universalist Islamist ideology, has been largely superseded by a more nationalistic and realist foreign policy under Ayatollah Ali Khamenei.

The decline of global anti-imperialist movements, which once provided fertile ground for Iran's revolutionary narrative, compelled Tehran to re-evaluate its strategic priorities. Instead of focusing on ideological expansion, the leadership pivoted towards consolidating internal stability and safeguarding national interests. This pragmatic turn is evident in Iran's calculated engagement with various international actors, often balancing its anti-Western rhetoric with practical economic and security considerations.

Internally, the state has demonstrated a remarkable capacity to manage dissent, learning from events like the Green Movement in 2009. While religious ideas remain deeply ingrained in the societal fabric, their political manifestation has become less about revolutionary zeal and more about providing a legitimizing framework for the existing power structure. This nuanced approach allows the regime to maintain control by appealing to a broad base of religious sentiment, rather than relying solely on a rigid ideological interpretation.

Comparing Iran's trajectory with other states that underwent similar ideological shifts, such as post-Soviet Russia, reveals a common thread: the primacy of state survival over abstract ideology. Russia, for instance, abandoned communism but retained a strong, centralized state apparatus, often leveraging historical narratives and national pride. Similarly, Iran has shed the universalist ambitions of Islamism but reinforced its unique religious-national identity as a cornerstone of its resilience. This strategic flexibility positions Iran as a formidable regional actor, capable of adapting to geopolitical shifts while preserving its core identity.

पृष्ठभूमि संदर्भ

Post-Cold War, the global anti-imperialist movements that fueled Iran's revolutionary Islamism diminished. This forced the Iranian state to shift from exporting its ideology to focusing on internal stability and national interests. Leaders like Ayatollah Ali Khamenei adopted a pragmatic approach, prioritizing the survival of the Islamic Republic over pure ideological expansion. This adaptation involved managing internal dissent and navigating global shifts while preserving a distinct religious identity.

वर्तमान प्रासंगिकता

Understanding this evolution is crucial for interpreting Iran's contemporary foreign policy and domestic stability. The shift from an ideological state to one focused on national interest and pragmatic governance impacts regional power dynamics, nuclear negotiations, and internal social movements. It helps explain why Iran, despite internal challenges and global pressures, maintains a resilient, religiously-informed political structure rather than collapsing under the weight of pure Islamism.

मुख्य बातें

  • •Iran's political identity has evolved significantly since the Cold War.
  • •The initial revolutionary Islamism has given way to a more pragmatic, state-centric religious identity.
  • •The Iranian leadership prioritizes the survival and stability of the Islamic Republic.
  • •Global anti-imperialist movements that once fueled Islamism have waned.
  • •Iran has learned to manage internal dissent, as seen with the Green Movement.
  • •The country's foreign policy increasingly reflects national interests over ideological expansion.
  • •Deep-rooted religious ideas are expected to endure in Iran, even if political Islamism fades.
Geopolitics of West AsiaPolitical IslamState-Religion RelationsRevolutionary MovementsAuthoritarian ResilienceNational Interest vs. Ideology

परीक्षा के दृष्टिकोण

1.

Geopolitics of West Asia and its impact on global power dynamics (GS Paper II)

2.

Evolution of political ideologies and statecraft in post-Cold War era (GS Paper I & II)

3.

Challenges of maintaining national identity amidst globalization and internal pressures (GS Paper I & II)

4.

India's foreign policy and strategic engagement with Iran (GS Paper II)

विस्तृत सारांश देखें

सारांश

Iran's politics are changing. Instead of being driven by a revolutionary political idea called Islamism, the country is now more focused on its own survival and national interests, while still keeping its deep religious culture. Its leaders have become more practical, adapting to global changes to keep the country stable.

शीत युद्ध की समाप्ति के बाद से, ईरान के राजनीतिक परिदृश्य में एक महत्वपूर्ण बदलाव आया है, जो इस्लामवाद के शुरुआती क्रांतिकारी उत्साह से हटकर एक अधिक व्यावहारिक दृष्टिकोण की ओर बढ़ रहा है, जबकि अपनी गहरी धार्मिक पहचान को बरकरार रखे हुए है। यह विकास 1979 की इस्लामी क्रांति के संस्थापक आदर्शों और बदलते वैश्विक माहौल में शासन की व्यावहारिक आवश्यकताओं के बीच एक जटिल तालमेल को दर्शाता है। शुरुआती क्रांतिकारी उत्साह, जिसकी विशेषता वैचारिक शुद्धता और अपने क्रांतिकारी मॉडल के निर्यात के प्रति एक अटूट प्रतिबद्धता थी, धीरे-धीरे एक अधिक अनुकूल राज्य रणनीति में बदल गया है।

ईरानी राज्य ने अनुकूलन की क्षमता प्रदर्शित की है, अपने मूलभूत इस्लामी सिद्धांतों को आर्थिक स्थिरता, सामाजिक सामंजस्य और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की मांगों के साथ संतुलित किया है। यह व्यावहारिक बदलाव इसकी सूक्ष्म विदेश नीति संलग्नताओं और वैश्विक आर्थिक दबावों से निपटने के प्रयासों में स्पष्ट है, भले ही यह अपनी अनूठी धार्मिक और राजनीतिक पहचान पर जोर देना जारी रखता है। वैश्विक बदलावों के बीच इस विशिष्ट पहचान को बनाए रखने में चुनौतियाँ बनी हुई हैं, जिनमें तकनीकी प्रगति, युवा आकांक्षाओं का विकास और अंतर्राष्ट्रीय कूटनीति की जटिलताएँ शामिल हैं।

भारत के लिए, ईरान की विकसित होती राजनीतिक और धार्मिक पहचान को समझना पश्चिम एशिया में उसके रणनीतिक हितों, ऊर्जा सुरक्षा और चाबहार बंदरगाह जैसी कनेक्टिविटी परियोजनाओं के लिए महत्वपूर्ण है। यह विषय UPSC सिविल सेवा परीक्षा के लिए अत्यधिक प्रासंगिक है, विशेष रूप से सामान्य अध्ययन पेपर-II (अंतर्राष्ट्रीय संबंध) और सामान्य अध्ययन पेपर-I (इतिहास, विशेष रूप से स्वतंत्रता के बाद का विश्व इतिहास) के तहत।

पृष्ठभूमि

1979 की इस्लामी क्रांति ने ईरान को मौलिक रूप से नया आकार दिया, इसे राजशाही से बदलकर विलायत-ए फ़कीह (धर्मगुरु का संरक्षक) के सिद्धांत पर आधारित एक इस्लामी गणराज्य बना दिया। अयातुल्ला रुहोल्ला खुमैनी के नेतृत्व में इस क्रांति ने एक अनूठी राजनीतिक व्यवस्था स्थापित की जहाँ धार्मिक विद्वान सर्वोच्च अधिकार रखते हैं, विधायी और कार्यकारी दोनों शाखाओं की देखरेख करते हैं। शुरुआती वर्षों में तीव्र क्रांतिकारी उत्साह था, जिसका लक्ष्य एक शुद्ध इस्लामी राज्य स्थापित करना और अपनी विचारधारा को मुस्लिम दुनिया में फैलाना था। विनाशकारी ईरान-इराक युद्ध (1980-1988) और 1989 में अयातुल्ला खुमैनी की मृत्यु के बाद, ईरान ने अपनी विदेश और घरेलू नीतियों का पुनर्निर्माण और धीरे-धीरे पुनर्मूल्यांकन करना शुरू किया। शीत युद्ध की समाप्ति ने इसकी रणनीतिक दृष्टिकोण के पुनर्गठन को और आवश्यक बना दिया, क्योंकि द्विध्रुवीय विश्व व्यवस्था एक अधिक बहुध्रुवीय और जटिल अंतर्राष्ट्रीय वातावरण में बदल गई। इस अवधि में ईरानी राजनीतिक प्रतिष्ठान के भीतर अधिक व्यावहारिक गुटों का उदय हुआ, जिन्होंने आर्थिक सुधारों और अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के साथ अधिक सूक्ष्म जुड़ाव की वकालत की, जबकि अभी भी इस्लामी गणराज्य के मूल सिद्धांतों को बनाए रखा। व्यावहारिक दृष्टिकोण की ओर बदलाव में क्रांतिकारी आदर्शों और शासन की व्यावहारिक मांगों के बीच तनाव को नेविगेट करना शामिल है, जिसमें एक जटिल अर्थव्यवस्था का प्रबंधन करना, सामाजिक आकांक्षाओं को संबोधित करना और बाहरी दबावों का मुकाबला करना शामिल है। यह चल रहा विकास 21वीं सदी में ईरान की यात्रा को समझने के लिए केंद्रीय रहा है, क्योंकि यह वैश्विक वास्तविकताओं के अनुकूल होते हुए अपनी विशिष्ट पहचान बनाए रखने का प्रयास करता है।

नवीनतम घटनाक्रम

हाल के वर्षों में, ईरान को महत्वपूर्ण आंतरिक और बाहरी दबावों का सामना करना पड़ा है, जिसमें आर्थिक स्थितियों और सामाजिक स्वतंत्रता को लेकर व्यापक विरोध प्रदर्शन शामिल हैं, विशेष रूप से महिलाओं और युवाओं के नेतृत्व में। देश ने संयुक्त व्यापक कार्य योजना (JCPOA), विश्व शक्तियों के साथ अपने परमाणु समझौते के निहितार्थों से भी जूझना पड़ा है, जिसमें कार्यान्वयन की अवधि और 2018 में संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा बाद में वापसी देखी गई, जिससे नए प्रतिबंध लगे। इन प्रतिबंधों ने ईरान की अर्थव्यवस्था को गंभीर रूप से प्रभावित किया है, जिससे घरेलू असंतोष बढ़ गया है। ईरानी सरकार ने पश्चिमी अलगाव का मुकाबला करने के लिए क्षेत्रीय गठबंधनों को मजबूत करके, विशेष रूप से गैर-राज्य अभिकर्ताओं के साथ, और "पूर्व की ओर देखो" नीति का पालन करके जवाब दिया है, विशेष रूप से चीन और रूस के साथ संबंधों को गहरा किया है। घरेलू स्तर पर, आत्म-निर्भरता और प्रतिरोध अर्थव्यवस्था के सिद्धांतों पर लगातार जोर दिया गया है, साथ ही दमन और सीमित सामाजिक रियायतों के संयोजन के माध्यम से सार्वजनिक असंतोष का प्रबंधन करने के प्रयास किए गए हैं। आगे देखते हुए, ईरान का राजनीतिक परिदृश्य अपनी धार्मिक पहचान के संरक्षण को आर्थिक विकास और सामाजिक स्थिरता की आवश्यकता के साथ संतुलित करते हुए अपना जटिल विकास जारी रखने की उम्मीद है। आगामी नेतृत्व परिवर्तन, उसके परमाणु कार्यक्रम का भविष्य, और क्षेत्रीय और वैश्विक शक्तियों के साथ उसका जुड़ाव आने वाले वर्षों में उसकी यात्रा के महत्वपूर्ण निर्धारक होंगे।

अक्सर पूछे जाने वाले सवाल

1. ईरान के बदलते राजनीतिक परिदृश्य में 'राजनीतिक इस्लामवाद' और 'स्थायी धार्मिक पहचान' के बीच मुख्य अंतर क्या है, और ईरान को समझने के लिए यह अंतर क्यों महत्वपूर्ण है?

राजनीतिक इस्लामवाद 1979 की इस्लामी क्रांति के शुरुआती क्रांतिकारी उत्साह को दर्शाता है, जिसकी विशेषता वैचारिक शुद्धता और अपने क्रांतिकारी मॉडल के निर्यात के प्रति एक अटूट प्रतिबद्धता थी। यह एक सक्रिय, राजनीतिक विचारधारा है जिसका उद्देश्य सख्त इस्लामी सिद्धांतों के आधार पर शासन करना है। हालांकि, स्थायी धार्मिक पहचान उन गहरी जड़ें जमा चुकी धार्मिक विचारों को दर्शाती है जो ईरानी समाज को आकार देना जारी रखेंगे, भले ही राज्य अधिक व्यावहारिक दृष्टिकोण अपनाए। यह एक सांस्कृतिक और सामाजिक नींव है, जो एक विशिष्ट राजनीतिक एजेंडे से अलग है। यह अंतर यह समझने में मदद करता है कि जबकि इस्लाम का राजनीतिक अनुप्रयोग (इस्लामवाद) अपने क्रांतिकारी उत्साह में कम हो गया है, धर्म का सांस्कृतिक और सामाजिक प्रभाव ईरान के लिए मौलिक बना हुआ है।

परीक्षा युक्ति

"सक्रिय राजनीतिक विचारधारा" बनाम "सांस्कृतिक/सामाजिक नींव" पहलू पर ध्यान दें। किसी राजनीतिक आंदोलन के पतन को धार्मिक प्रभाव के गायब होने से भ्रमित न करें।

2. 1979 की इस्लामी क्रांति ने ईरान में 'विलायत-ए फकीह' की स्थापना की। यह अवधारणा क्या दर्शाती है, और ईरान की राजनीतिक व्यवस्था को समझने के लिए यह क्यों महत्वपूर्ण है?

विलायत-ए फकीह, या न्यायविद् का संरक्षकत्व, 1979 की इस्लामी क्रांति के बाद स्थापित एक अद्वितीय राजनीतिक सिद्धांत है। यह धार्मिक विद्वानों, विशेष रूप से सर्वोच्च नेता को अंतिम अधिकार प्रदान करता है, जो सरकार की विधायी और कार्यकारी दोनों शाखाओं की देखरेख करते हैं। ईरान को समझने के लिए यह महत्वपूर्ण है क्योंकि यह ईरान को एक इस्लामिक रिपब्लिक के रूप में परिभाषित करता है जहां धार्मिक अधिकार धर्मनिरपेक्ष शासन से ऊपर होता है, जिससे सर्वोच्च नेता सबसे शक्तिशाली व्यक्ति बन जाते हैं।

परीक्षा युक्ति

याद रखें कि विलायत-ए फकीह ईरान की अद्वितीय राजनीतिक व्यवस्था का मूलभूत सिद्धांत है, जो सर्वोच्च नेता के अंतिम अधिकार को स्थापित करता है। UPSC इसके अर्थ या ईरानी राजनीतिक संरचना में इसकी भूमिका के बारे में पूछ सकता है।

3. JCPOA से अमेरिका के हटने और नए प्रतिबंधों जैसे हालिया घटनाक्रमों ने ईरान के क्रांतिकारी उत्साह से अधिक व्यावहारिक राज्य रणनीति की ओर बदलाव को कैसे प्रभावित किया है?

2018 में संयुक्त व्यापक कार्य योजना (JCPOA) से अमेरिका के हटने और उसके बाद नए प्रतिबंधों ने ईरान की अर्थव्यवस्था को बुरी तरह प्रभावित किया है, जिससे आर्थिक स्थितियों और सामाजिक स्वतंत्रता को लेकर व्यापक विरोध प्रदर्शन हुए हैं। इन दबावों ने राज्य की व्यावहारिक दृष्टिकोण की आवश्यकता को तेज किया है, जिससे उसे वैचारिक शुद्धता के बजाय आर्थिक स्थिरता और सामाजिक सामंजस्य को प्राथमिकता देने के लिए मजबूर होना पड़ा है। इन परिस्थितियों में राज्य की अनुकूलन क्षमता का परीक्षण होता है, जो उसे आंतरिक असंतोष और बाहरी अलगाव को प्रबंधित करने के लिए प्रारंभिक क्रांतिकारी उत्साह से दूर व्यावहारिक शासन की ओर धकेलता है।

परीक्षा युक्ति

जब प्रतिबंधों जैसे वर्तमान घटनाक्रमों का विश्लेषण करें, तो उन्हें हमेशा किसी देश की आंतरिक नीतियों या भू-राजनीतिक स्थिति पर उनके परिणामों से जोड़ें। यहां, प्रतिबंध ईरान को व्यावहारिकता की ओर धकेलते हैं।

4. ईरान के बदलते राजनीतिक परिदृश्य और उसके आंतरिक/बाह्य दबावों को देखते हुए, ईरान के साथ अपने संबंधों को बनाए रखने में भारत के लिए प्रमुख विचार क्या हैं?

ईरान के साथ भारत के संबंध जटिल हैं, जिसमें ऊर्जा आवश्यकताओं, कनेक्टिविटी परियोजनाओं और भू-राजनीतिक संरेखण को संतुलित करना शामिल है। भारत को ईरान के साथ अपने संबंधों को सावधानी से निभाना चाहिए, जिसमें अमेरिका के साथ अपनी रणनीतिक साझेदारी और खाड़ी क्षेत्र में अपने हितों पर विचार करना चाहिए, साथ ही ईरान की संप्रभुता और आंतरिक गतिशीलता का भी सम्मान करना चाहिए।

  • •ऊर्जा सुरक्षा: प्रतिबंधों के बावजूद, ईरान भारत की ऊर्जा सुरक्षा के लिए महत्वपूर्ण तेल और गैस का एक संभावित स्रोत बना हुआ है।
  • •कनेक्टिविटी: चाबहार बंदरगाह जैसी परियोजनाएं भारत के लिए पाकिस्तान को दरकिनार करते हुए अफगानिस्तान और मध्य एशिया तक पहुंचने के लिए महत्वपूर्ण हैं।
  • •क्षेत्रीय स्थिरता: अफगानिस्तान और व्यापक मध्य पूर्व के संबंध में क्षेत्रीय सुरक्षा के लिए एक स्थिर ईरान महत्वपूर्ण है।

परीक्षा युक्ति

अंतर्राष्ट्रीय संबंधों पर साक्षात्कार के प्रश्नों के लिए, हमेशा आर्थिक, रणनीतिक और भू-राजनीतिक पहलुओं को कवर करते हुए एक संतुलित दृष्टिकोण प्रस्तुत करें। पक्ष लेने से बचें; भारत के राष्ट्रीय हित पर ध्यान केंद्रित करें।

5. आयतुल्लाह रूहुल्लाह खुमैनी और आयतुल्लाह अली खामेनेई ईरान के इतिहास में प्रमुख व्यक्ति हैं। 'इस्लामिक रिपब्लिक' की दिशा के संबंध में उनकी भूमिकाओं में प्राथमिक अंतर क्या है, और यहां कौन सा सामान्य UPSC जाल बिछाया जा सकता है?

आयतुल्लाह रूहुल्लाह खुमैनी 1979 की इस्लामी क्रांति के नेता थे, जिन्होंने तीव्र क्रांतिकारी उत्साह और एक शुद्ध इस्लामी राज्य के लक्ष्य के साथ इस्लामिक रिपब्लिक की स्थापना की। आयतुल्लाह अली खामेनेई, उनके उत्तराधिकारी, ने एक अधिक व्यावहारिक राज्य रणनीति अपनाकर इस्लामिक रिपब्लिक को संरक्षित करने पर ध्यान केंद्रित किया है, जिसमें मूलभूत इस्लामी सिद्धांतों को शासन की व्यावहारिक आवश्यकताओं के साथ संतुलित किया गया है।

परीक्षा युक्ति

खुमैनी को इस्लामिक रिपब्लिक की स्थापना और क्रांतिकारी उत्साह से, और खामेनेई को शीत युद्ध के बाद इसके संरक्षण और व्यावहारिक अनुकूलन से जोड़ें। एक सामान्य जाल उनकी भूमिकाओं को भ्रमित करना होगा, खामेनेई के व्यावहारिक अनुकूलन को खुमैनी को जिम्मेदार ठहराना, या इसके विपरीत।

6. शीत युद्ध के बाद से ईरान का राजनीतिक परिदृश्य अपनी धार्मिक पहचान बनाए रखने के बावजूद, शुरुआती 'इस्लामवाद के क्रांतिकारी उत्साह' से 'अधिक व्यावहारिक दृष्टिकोण' की ओर क्यों बदल गया है?

यह बदलाव संस्थापक आदर्शों और व्यावहारिक आवश्यकताओं के बीच एक जटिल अंतःक्रिया है। ईरानी राज्य ने अनुकूलन की क्षमता प्रदर्शित की है, अपने मूलभूत इस्लामी सिद्धांतों को आर्थिक स्थिरता, सामाजिक सामंजस्य और बदलते वैश्विक वातावरण की मांगों के साथ संतुलित किया है।

  • •शासन की चुनौतियाँ: प्रारंभिक क्रांतिकारी उत्साह, जो वैचारिक शुद्धता और मॉडल के निर्यात पर केंद्रित था, प्रभावी शासन के लिए लंबे समय में अस्थिर साबित हुआ।
  • •आर्थिक स्थिरता: अपनी आबादी के लिए आर्थिक स्थिरता और सामाजिक सामंजस्य सुनिश्चित करने की आवश्यकता ने एक अधिक अनुकूली राज्य रणनीति की मांग की, खासकर प्रतिबंधों जैसे आंतरिक और बाहरी दबावों के तहत।
  • •बदलता वैश्विक वातावरण: शीत युद्ध के बाद, ईरान को एक नई वैश्विक व्यवस्था के अनुकूल होना पड़ा, जिसके लिए अधिक व्यावहारिक विदेश नीति और आंतरिक प्रबंधन की आवश्यकता थी।
  • •गणतंत्र का संरक्षण: आयतुल्लाह अली खामेनेई जैसे नेताओं ने स्वयं इस्लामिक रिपब्लिक को संरक्षित करने पर ध्यान केंद्रित किया, जिसके लिए कभी-कभी सख्त वैचारिक पालन पर व्यावहारिक रियायतें देने की आवश्यकता होती थी।

परीक्षा युक्ति

जब बदलावों या विकास के बारे में पूछा जाए, तो उन आंतरिक और बाहरी दबावों के बारे में सोचें जो ऐसे परिवर्तनों को प्रेरित करते हैं। यहां, यह विचारधारा और व्यावहारिक शासन के बीच एक संतुलन है।

बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQ)

1. शीत युद्ध की समाप्ति के बाद से ईरान के राजनीतिक परिदृश्य के विकास के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: 1. इस्लामवाद का क्रांतिकारी उत्साह पूरी तरह से गायब हो गया है, जिसकी जगह एक धर्मनिरपेक्ष राजनीतिक व्यवस्था ने ले ली है। 2. राज्य के दृष्टिकोण में बदलाव के बावजूद गहरी जड़ें जमाए धार्मिक विचार ईरानी समाज को आकार देना जारी रखे हुए हैं। 3. ईरानी राज्य ने अपने शुरुआती क्रांतिकारी उत्साह के विपरीत एक व्यावहारिक दृष्टिकोण अपनाया है। उपरोक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?

  • A.केवल 1 और 2
  • B.केवल 2 और 3
  • C.केवल 3
  • D.1, 2 और 3
उत्तर देखें

सही उत्तर: B

कथन 1 गलत है: सारांश में कहा गया है कि "इस्लामवाद का क्रांतिकारी उत्साह कम हो सकता है," लेकिन यह सुझाव नहीं देता कि यह "पूरी तरह से गायब हो गया है" या इसकी जगह एक "धर्मनिरपेक्ष राजनीतिक व्यवस्था" ने ले ली है। ईरान एक इस्लामी गणराज्य बना हुआ है, और उसकी स्थायी धार्मिक पहचान एक मुख्य विषय है। बदलाव धर्मनिरपेक्षता की ओर नहीं, बल्कि व्यावहारिकता की ओर है। कथन 2 सही है: सारांश स्पष्ट रूप से बताता है कि "गहरी जड़ें जमाए धार्मिक विचार ईरानी समाज को आकार देना जारी रखेंगे।" यह राजनीतिक विकास और व्यावहारिक बदलावों के बावजूद धार्मिक प्रभाव और पहचान की निरंतरता को उजागर करता है। कथन 3 सही है: सारांश स्पष्ट रूप से "शुरुआती क्रांतिकारी उत्साह को वर्तमान व्यावहारिक दृष्टिकोण" के साथ तुलना करता है, जो शीत युद्ध की समाप्ति के बाद से राज्य की कार्यप्रणाली और शासन रणनीति में एक महत्वपूर्ण बदलाव का संकेत देता है।

2. ईरान की राजनीतिक व्यवस्था के संदर्भ में 'विलायत-ए फ़कीह' के सिद्धांत का सटीक वर्णन निम्नलिखित में से कौन सा कथन करता है? 1. यह एक सर्वोच्च धार्मिक न्यायविद् को अंतिम राजनीतिक और धार्मिक अधिकार प्रदान करता है। 2. यह धर्म और राज्य के मामलों के पूर्ण अलगाव की वकालत करता है। 3. इसे 1979 की इस्लामी क्रांति के बाद एक मूलभूत सिद्धांत के रूप में स्थापित किया गया था। नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए:

  • A.केवल 1
  • B.केवल 2 और 3
  • C.केवल 1 और 3
  • D.1, 2 और 3
उत्तर देखें

सही उत्तर: C

कथन 1 सही है: 'विलायत-ए फ़कीह' (धर्मगुरु का संरक्षक) ईरान की राजनीतिक व्यवस्था का केंद्रीय सिद्धांत है, जो सर्वोच्च नेता, जो एक उच्च पदस्थ धार्मिक न्यायविद् होता है, में अंतिम राजनीतिक और धार्मिक अधिकार निहित करता है। कथन 2 गलत है: 'विलायत-ए फ़कीह' ठीक इसके विपरीत है; यह धार्मिक अधिकार को सीधे राज्य के शासन में एकीकृत करता है, धर्म और राज्य के अलगाव को अस्वीकार करता है। कथन 3 सही है: इस सिद्धांत को अयातुल्ला रुहोल्ला खुमैनी द्वारा प्रतिपादित किया गया था और 1979 की इस्लामी क्रांति के बाद यह ईरान के इस्लामी गणराज्य का मूलभूत स्तंभ बन गया, जिसने धार्मिक शासन की एक अनूठी प्रणाली स्थापित की।

Source Articles

Expert Explains | ‘Islamism is dead politically… Religious vocabularies will survive in Iran, domination by clerics won’t’ | Explained News - The Indian Express

The Indian Express·11 Mar 2026

Explained: The life and beliefs of Iran’s Supreme Leader, Ayatollah Ali Khamenei | Explained News - The Indian Express

The Indian Express·11 Mar 2026

As Iran confronts existential threat, its minorities will shape internal contest and political modernisation in Middle East | The Indian Express

The Indian Express·11 Mar 2026

From the Indus Valley to Chabahar: The 5,000-year history of how Iran shaped India’s language, faith, and politics

The Indian Express·11 Mar 2026
RS

लेखक के बारे में

Richa Singh

International Relations Enthusiast & UPSC Writer

Richa Singh GKSolver पर International Relations विषयों पर लिखते हैं।

सभी लेख पढ़ें →