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7 Jan 2026·Source: The Indian Express
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Polity & GovernanceSocial IssuesEDITORIAL

आवारा कुत्तों के प्रति करुणा: भारत के संवैधानिक लोकाचार का प्रतिबिंब

आवारा कुत्तों की रक्षा करना करुणा और गरिमा के भारत के संवैधानिक मूल्यों के अनुरूप है।

आवारा कुत्तों के प्रति करुणा: भारत के संवैधानिक लोकाचार का प्रतिबिंब

Photo by Jon Tyson

संपादकीय विश्लेषण

लेखक तर्क देते हैं कि आवारा कुत्तों के प्रति करुणा केवल व्यक्तिगत पसंद का मामला नहीं है, बल्कि एक संवैधानिक कर्तव्य है जो अनुच्छेद 51A(g) में निहित है। वे आवारा जानवरों के प्रति मानवीय व्यवहार और जिम्मेदार प्रबंधन की वकालत करते हैं, मनुष्यों और जानवरों के बीच सह-अस्तित्व के महत्व पर जोर देते हैं।

मुख्य तर्क:

  1. संविधान का अनुच्छेद 51A(g) सभी जीवित प्राणियों के प्रति करुणा का आदेश देता है, जो इसे प्रत्येक नागरिक का मौलिक कर्तव्य बनाता है। यह प्रावधान जानवरों के साथ दया और सम्मान के साथ व्यवहार करने की नैतिक जिम्मेदारी को रेखांकित करता है।
  2. आवारा कुत्तों को एक उपद्रव के रूप में देखना एक त्रुटिपूर्ण दृष्टिकोण है जो इन जानवरों के आंतरिक मूल्य को अनदेखा करता है। उनकी भलाई सुनिश्चित करने और मनुष्यों के साथ सह-अस्तित्व को बढ़ावा देने के लिए मानवीय व्यवहार और जिम्मेदार प्रबंधन आवश्यक है।
  3. आवारा कुत्तों को क्रूरता और उपेक्षा से बचाने के लिए पशु कल्याण कानूनों का प्रभावी कार्यान्वयन महत्वपूर्ण है। इसमें पर्याप्त भोजन, आश्रय और चिकित्सा देखभाल प्रदान करने के साथ-साथ जिम्मेदार पालतू स्वामित्व को बढ़ावा देना शामिल है।
  4. आवारा कुत्तों के प्रति करुणा न्याय, निष्पक्षता और समाज के सभी सदस्यों की भलाई के प्रति व्यापक प्रतिबद्धता को दर्शाती है, जिसमें जानवर भी शामिल हैं। यह समानता, गरिमा और सामाजिक न्याय के संवैधानिक मूल्यों के साथ संरेखित है।

प्रतितर्क:

  1. कुछ लोग आवारा कुत्तों को एक उपद्रव और सार्वजनिक सुरक्षा के लिए खतरा मानते हैं, और उन्हें हटाने या यहां तक कि खत्म करने की वकालत करते हैं। यह परिप्रेक्ष्य अक्सर डर, अज्ञानता या पशु व्यवहार के बारे में समझ की कमी से उपजा है।
  2. अन्य तर्क देते हैं कि संसाधनों को पशु कल्याण के बजाय मानव कल्याण के लिए प्राथमिकता दी जानी चाहिए, खासकर व्यापक गरीबी और असमानता वाले देश में। यह तर्क मानव और पशु कल्याण की अंतर्संबंधता और सभी जीवित प्राणियों के साथ करुणा के साथ व्यवहार करने के नैतिक अनिवार्यता को अनदेखा करता है।

निष्कर्ष

आवारा कुत्तों के प्रति करुणा केवल व्यक्तिगत पसंद का मामला नहीं है, बल्कि एक संवैधानिक कर्तव्य है जो न्याय, निष्पक्षता और समाज के सभी सदस्यों की भलाई के प्रति व्यापक प्रतिबद्धता को दर्शाता है। मानवीय व्यवहार और जिम्मेदार प्रबंधन को अपनाकर, हम मनुष्यों और जानवरों दोनों के लिए एक अधिक करुणामय और समावेशी समाज बना सकते हैं।

नीतिगत निहितार्थ

सरकार को पशु कल्याण कानूनों के कार्यान्वयन को मजबूत करना चाहिए, जिम्मेदार पालतू स्वामित्व को बढ़ावा देना चाहिए और पशु आश्रयों और पशु चिकित्सा देखभाल के लिए संसाधन आवंटित करने चाहिए। इसके अतिरिक्त, सार्वजनिक जागरूकता अभियान लोगों को पशु व्यवहार के बारे में शिक्षित करने और मनुष्यों और जानवरों के बीच सह-अस्तित्व को बढ़ावा देने में मदद कर सकते हैं।
लेख में भारत में आवारा कुत्तों के प्रति करुणा के महत्व पर चर्चा की गई है, यह तर्क देते हुए कि यह देश के संवैधानिक लोकाचार के साथ संरेखित है। इसमें जोर दिया गया है कि संविधान का अनुच्छेद 51A(g) प्रत्येक नागरिक का यह मौलिक कर्तव्य बनाता है कि वह जीवित प्राणियों के प्रति करुणा रखे। लेखक का तर्क है कि आवारा कुत्तों को एक उपद्रव के रूप में देखना एक त्रुटिपूर्ण दृष्टिकोण है और मानवीय व्यवहार और जिम्मेदार प्रबंधन आवश्यक है। लेख में पशु कल्याण कानूनों के प्रभावी कार्यान्वयन और मनुष्यों और जानवरों के बीच सह-अस्तित्व को बढ़ावा देने की आवश्यकता पर प्रकाश डाला गया है। लेख का सुझाव है कि आवारा कुत्तों के प्रति करुणा न्याय, निष्पक्षता और समाज के सभी सदस्यों की भलाई के प्रति व्यापक प्रतिबद्धता को दर्शाती है, जिसमें जानवर भी शामिल हैं। यह विषय नैतिकता और सामाजिक मुद्दे वर्गों के तहत यूपीएससी परीक्षाओं के लिए प्रासंगिक है, विशेष रूप से पशु अधिकारों, संवैधानिक कर्तव्यों और करुणामय शासन के संबंध में।

मुख्य तथ्य

1.

Article 51A(g): Duty to have compassion for living creatures

UPSC परीक्षा के दृष्टिकोण

1.

GS Paper II: Governance, Constitution, Social Justice

2.

GS Paper IV: Ethics, Human Values, Compassion

3.

Connects to Fundamental Duties, Directive Principles

4.

Potential Essay Topics: Animal Rights, Ethical Governance

दृश्य सामग्री

Compassion for Stray Dogs: Constitutional and Ethical Dimensions

This mind map illustrates the interconnectedness of constitutional duties, animal welfare laws, and humane values in the context of stray dog management in India.

Compassion for Stray Dogs

  • Article 51A(g)
  • Prevention of Cruelty to Animals Act, 1960
  • Humane Values
  • Responsible Management
और जानकारी

पृष्ठभूमि

भारत में पशु कल्याण का ऐतिहासिक संदर्भ प्राचीन काल से खोजा जा सकता है, वैदिक ग्रंथों और बौद्ध शिक्षाओं में जानवरों के प्रति करुणा के प्रमाण मिलते हैं। सम्राट अशोक के तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के शिलालेखों ने अहिंसा और जानवरों की सुरक्षा पर जोर दिया। ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के दौरान, पशु क्रूरता निवारण अधिनियम 1890 में अधिनियमित किया गया था, जो पशु संरक्षण के लिए एक औपचारिक कानूनी ढांचा था। स्वतंत्रता के बाद, भारत के संविधान ने अनुच्छेद 48A (राज्य नीति के निदेशक सिद्धांत) और अनुच्छेद 51A(g) (मौलिक कर्तव्य) के माध्यम से पशु कल्याण सिद्धांतों को शामिल किया। भारतीय पशु कल्याण बोर्ड (AWBI) की स्थापना 1962 में पशु कल्याण को बढ़ावा देने के लिए की गई थी। दशकों से, पशु संरक्षण कानूनों को मजबूत करने और उभरती चुनौतियों का समाधान करने के लिए विभिन्न कानून और संशोधन पेश किए गए हैं, जो पशु अधिकारों के प्रति सामाजिक दृष्टिकोण और कानूनी ढांचे के क्रमिक विकास को दर्शाते हैं।

नवीनतम घटनाक्रम

पशु कल्याण में हाल के घटनाक्रमों में जानवरों के प्रति मानवीय व्यवहार को बढ़ावा देने वाले सक्रियता और जागरूकता अभियान शामिल हैं। COVID-19 महामारी ने आवारा जानवरों की दुर्दशा को उजागर किया, जिससे भोजन और देखभाल के लिए समुदाय-आधारित पहल हुई। जिम्मेदार पालतू स्वामित्व और गोद लेने के कार्यक्रमों पर बढ़ते ध्यान दिया जा रहा है। सरकार पशु क्रूरता निवारण अधिनियम, 1960 को मजबूत करने पर काम कर रही है, ताकि पशु क्रूरता के लिए सख्त दंड लगाया जा सके। भविष्य के दृष्टिकोण में पशु कल्याण कानूनों के प्रभावी कार्यान्वयन, पशु जन्म नियंत्रण (ABC) कार्यक्रमों को बढ़ावा देने और एक अधिक दयालु और पशु-अनुकूल समाज बनाने के लिए सरकार, गैर सरकारी संगठनों और नागरिकों के बीच सहयोग को बढ़ावा देने पर अधिक जोर दिया गया है। आवारा कुत्ते प्रबंधन और वन्यजीव संरक्षण के संबंध में, मानव सुरक्षा और पशु अधिकारों के बीच संतुलन के बारे में बहस जारी है।

बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQ)

1. भारत के संविधान के अनुच्छेद 51A(g) के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: 1. यह एक मौलिक अधिकार है जिसे न्यायालयों द्वारा लागू किया जा सकता है। 2. यह प्रत्येक नागरिक पर प्राकृतिक पर्यावरण की रक्षा और सुधार करने का कर्तव्य डालता है। 3. इसमें जीवित प्राणियों के प्रति करुणा रखना शामिल है। उपरोक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?

  • A.केवल 1 और 2
  • B.केवल 2 और 3
  • C.केवल 1 और 3
  • D.1, 2 और 3
उत्तर देखें

सही उत्तर: B

अनुच्छेद 51A(g) एक मौलिक कर्तव्य है, मौलिक अधिकार नहीं। यह नागरिकों को पर्यावरण की रक्षा करने और जीवित प्राणियों के प्रति करुणा रखने का आदेश देता है। कथन 1 गलत है।

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