सांस्कृतिक क्रांति के दुश्मनों के खिलाफ अभियान
1976: चीन ने सशस्त्र बलों पर माओ के नियंत्रण का विरोध करते हुए 'ख्रुश्चेव नंबर दो' की निंदा की।
मुख्य तथ्य
Wall posters in Shanghai denounced an unidentified “Khrushchev number two”.
The target opposed Mao Tse-tung’s principle of communist party control over armed forces.
A campaign was launched against capitalist “roaders” in China.
The People’s Daily article on February 6 signaled the start of the campaign.
The article was published in pamphlet form and distributed as a political directive.
“Capitalist roader” party leaders were to be removed from power.
UPSC परीक्षा के दृष्टिकोण
GS Paper 2 - International Relations: Impact of ideologies on foreign policy
GS Paper 1 - History: Understanding the Cultural Revolution and its impact
Potential for questions on the evolution of Chinese political thought
आसान भाषा में समझें
Back in 1976, China was cracking down on people who didn't agree with the communist ideas of their leader, Mao. They called these people "capitalist roaders" and removed them from their positions. It was like a strict boss firing anyone who didn't follow their rules.
भारत पर असर
In India, this could be compared to times when political parties remove leaders who don't align with the party's ideology. Imagine a local politician being sidelined for disagreeing with the party's main policies.
उदाहरण
Think of it like a housing society removing a committee member for promoting ideas that go against the society's rules. The society wants everyone to follow the same guidelines.
Understanding these events helps us see how power and ideology can shape a country's direction. It shows how important it is to have different voices and opinions in a society.
Ideological battles can lead to significant shifts in power and policy.
दृश्य सामग्री
China's Political Landscape: 1976 and Beyond
Timeline of key events related to the Cultural Revolution and its aftermath, highlighting the power struggles and ideological shifts within the Chinese Communist Party.
सांस्कृतिक क्रांति का उद्देश्य चीनी समाज से पूंजीवादी और पारंपरिक तत्वों को खत्म करना था। 'पूंजीवादी सड़क पर चलने वालों' के खिलाफ अभियान इस प्रयास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था।
- 1966सांस्कृतिक क्रांति की शुरुआत
- 1976'पूंजीवादी सड़क पर चलने वालों' के खिलाफ अभियान तेज; माओ त्से-तुंग की मृत्यु
- 1978देंग शियाओपिंग सत्ता में आए; आर्थिक सुधारों की शुरुआत की
- 1981चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने आधिकारिक तौर पर सांस्कृतिक क्रांति की 'गलतियों' को स्वीकार किया
- 1989तियानमेन स्क्वायर विरोध; असंतोष पर कार्रवाई
- 2012शी जिनपिंग चीनी कम्युनिस्ट पार्टी के महासचिव बने; सत्ता का समेकन शुरू
- 2026'पूंजीवादी सड़क पर चलने वालों' के खिलाफ अभियान की 50वीं वर्षगांठ
और जानकारी
पृष्ठभूमि
नवीनतम घटनाक्रम
बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQ)
1. चीन के इतिहास में एक विशिष्ट अवधि के दौरान 'पूंजीवादी सड़क पर चलने वाले' शब्द का बार-बार उपयोग किया गया था। निम्नलिखित में से कौन सा सबसे अच्छा वर्णन करता है कि इस शब्द का क्या अर्थ है?
- A.विदेशी निवेशक जो चीन में व्यवसाय स्थापित करना चाहते थे
- B.कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य जो बाजारोन्मुखी सुधारों की वकालत करते थे
- C.जमींदार और धनी किसान जिन्होंने भूमि पुनर्वितरण नीतियों का विरोध किया
- D.बुद्धिजीवी जिन्होंने सरकार की आर्थिक नीतियों की आलोचना की
उत्तर देखें
सही उत्तर: B
'पूंजीवादी सड़क पर चलने वाले' शब्द का तात्पर्य कम्युनिस्ट पार्टी के उन सदस्यों से था जिन पर ऐसी नीतियों की वकालत करने का आरोप लगाया गया था जिन्हें समाजवादी सिद्धांतों से विचलित और पूंजीवाद की ओर झुकाव के रूप में देखा गया था। इन व्यक्तियों ने अक्सर बाजारोन्मुखी सुधारों का समर्थन किया और माओवादियों ने समाजवादी क्रांति को कमजोर करने के लिए उनकी आलोचना की। विकल्प A, C और D गलत हैं क्योंकि वे सांस्कृतिक क्रांति के युग के दौरान इस शब्द के लक्ष्य का सटीक प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं।
2. चीन में सांस्कृतिक क्रांति के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: 1. इसे माओत्से तुंग ने चीनी समाज से पूंजीवादी और पारंपरिक तत्वों को खत्म करने के लिए शुरू किया था। 2. लियू शाओकी और लिन पियाओ प्रमुख व्यक्ति थे जिन्होंने सांस्कृतिक क्रांति के दौरान माओत्से तुंग का समर्थन किया था। 3. सांस्कृतिक क्रांति से चीन में आर्थिक स्थिरता और विकास की अवधि आई। उपरोक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
- A.केवल 1
- B.केवल 2
- C.केवल 1 और 3
- D.1, 2 और 3
उत्तर देखें
सही उत्तर: A
कथन 1 सही है: सांस्कृतिक क्रांति वास्तव में माओत्से तुंग द्वारा चीनी समाज से पूंजीवादी और पारंपरिक तत्वों को खत्म करने के उद्देश्य से शुरू की गई थी। कथन 2 गलत है: लियू शाओकी वास्तव में सांस्कृतिक क्रांति का निशाना थे, क्योंकि उन्हें 'पूंजीवादी सड़क पर चलने वाला' माना जाता था। लिन पियाओ ने शुरू में माओ का समर्थन किया लेकिन बाद में उनका पक्ष खो दिया और एक कथित तख्तापलट के प्रयास के बाद एक विमान दुर्घटना में उनकी मृत्यु हो गई। कथन 3 गलत है: सांस्कृतिक क्रांति से महत्वपूर्ण सामाजिक और आर्थिक व्यवधान हुआ, स्थिरता और विकास नहीं।
3. निम्नलिखित में से कौन सा कथन चीन में 'समाजवादी बाजार अर्थव्यवस्था' का सबसे अच्छा वर्णन करता है?
- A.बिना सरकारी हस्तक्षेप के पूरी तरह से मुक्त बाजार प्रणाली
- B.बिना बाजार तंत्र के केंद्रीय रूप से नियोजित अर्थव्यवस्था
- C.एक आर्थिक प्रणाली जो राज्य नियंत्रण के तत्वों को बाजार तंत्र के साथ जोड़ती है
- D.बिना विदेशी निवेश के पूरी तरह से समाजवादी सिद्धांतों पर आधारित एक आर्थिक प्रणाली
उत्तर देखें
सही उत्तर: C
चीन में 'समाजवादी बाजार अर्थव्यवस्था' राज्य नियंत्रण और बाजार तंत्र के संयोजन की विशेषता है। जबकि सरकार आर्थिक विकास को निर्देशित करने और सामाजिक स्थिरता बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, कई क्षेत्रों में बाजार ताकतों को संचालित करने की अनुमति है। यह मॉडल चीन के तेजी से आर्थिक विकास में सहायक रहा है। विकल्प A, B और D गलत हैं क्योंकि वे चीन की आर्थिक प्रणाली की संकर प्रकृति को सटीक रूप से नहीं दर्शाते हैं।
Source Articles
From The Hindu Archives, February 20, 1976: Campaign against foes of cultural revolution - The Hindu
From The Hindu Archives, February 17, 1976: Campaign in China initiated by Mao - The Hindu
Neither cultural nor revolutionary - The Hindu
Social counter-revolution - Frontline
Battle for India’s soul: A century-long struggle against the Mahatma’s vision - The Hindu