गाजा पर टिप्पणियों के कारण अरुंधति रॉय बर्लिन फिल्म महोत्सव से हटीं

अरुंधति रॉय ने गाजा पर जूरी अध्यक्ष की टिप्पणियों का हवाला देते हुए बर्लिन फिल्म महोत्सव से नाम वापस ले लिया।

पुरस्कार विजेता लेखिका अरुंधति रॉय ने गाजा के बारे में पूछे जाने पर जूरी अध्यक्ष विम वेंडर्स की राजनीति से बाहर रहने के बारे में टिप्पणियों के कारण बर्लिन फिल्म महोत्सव से नाम वापस ले लिया। रॉय ने वेंडर्स की प्रतिक्रिया पर सदमे और घृणा व्यक्त करते हुए कहा कि वह महोत्सव में भाग नहीं लेंगी। उन्हें फिल्म इन व्हिच एनी गिव्स इट दोज़ वन्स का एक बहाल संस्करण प्रस्तुत करने के लिए निर्धारित किया गया था। रॉय ने गाजा में इजरायल की कार्रवाइयों को फिलिस्तीनी लोगों का नरसंहार बताया और उन फिल्म निर्माताओं और कलाकारों की आलोचना की जो खड़े होकर ऐसा नहीं कह सकते।

मुख्य तथ्य

अरुंधति रॉय ने बर्लिन फिल्म फेस्टिवल से अपना नाम वापस ले लिया।

नाम वापस लेने का कारण जूरी के अध्यक्ष विम वेंडर्स की गाजा के बारे में राजनीति से दूर रहने की टिप्पणी थी।

रॉय को 'इन व्हिच एनी गिव्स इट दोज़ वन्स' का रीस्टोर्ड वर्जन दिखाना था।

रॉय ने गाजा में इजराइल की हरकतों को नरसंहार बताया।

UPSC परीक्षा के दृष्टिकोण

GS Paper II: Issues relating to fundamental rights and freedom of expression

Connects to syllabus topics on constitutional rights and international conventions

Potential question types: Statement-based, analytical questions on balancing rights

आसान भाषा में समझें

एक मशहूर लेखिका, अरुंधति रॉय ने बर्लिन में एक बड़े फिल्म फेस्टिवल में न जाने का फैसला किया। वो फेस्टिवल के बॉस से असहमत थीं, जिन्होंने कहा था कि कला को राजनीतिक नहीं होना चाहिए, खासकर गाजा की स्थिति के बारे में। रॉय को लगता था कि कलाकारों को ज़रूरी मुद्दों पर अपनी बात रखनी चाहिए।

भारत पर असर

भारत में, कलाकारों और लेखकों को अक्सर विवादास्पद विषयों पर चुप रहने का दबाव होता है। बोलने पर विरोध का सामना करना पड़ सकता है, लेकिन कई लोगों का मानना है कि अपनी आवाज का इस्तेमाल करना उनका कर्तव्य है।

उदाहरण

एक लोकल थिएटर ग्रुप का किसानों के मुद्दों पर एक नाटक करने के बारे में सोचो। अगर लोकल अधिकारी नाटक को रोकने की कोशिश करते हैं, तो यह कलात्मक स्वतंत्रता और विरोध करने के अधिकार के बारे में सवाल उठाता है।

यह दिखाता है कि लोगों के लिए अपनी राय व्यक्त करने में सक्षम होना कितना ज़रूरी है, भले ही वो राय पसंद न की जाए। इससे पता चलता है कि किस तरह की कला बनती है और किन मुद्दों पर बात होती है।

अन्याय के सामने चुप रहना भी एक बयान है।

और जानकारी

पृष्ठभूमि

कलात्मक स्वतंत्रता और इसकी सीमाओं की अवधारणा पर सदियों से बहस होती रही है। ऐतिहासिक रूप से, सरकारों और शक्तिशाली संस्थानों ने अक्सर सेंसरशिप या संरक्षण के माध्यम से कलात्मक अभिव्यक्ति को नियंत्रित करने की कोशिश की है। कई संविधानों में निहित भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, जिसमें भारतीय संविधान भी शामिल है, पूर्ण नहीं है और इस पर उचित प्रतिबंध हैं। समय के साथ, 'उचित प्रतिबंध' क्या हैं, इसकी व्याख्या विकसित हुई है। भारतीय संविधान के अनुच्छेद 19(1)(ए) से जुड़े ऐतिहासिक मामलों, जो भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की गारंटी देता है, ने इस अधिकार की सीमाओं को आकार दिया है। इन मामलों में अक्सर कलात्मक स्वतंत्रता को सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और राष्ट्रीय सुरक्षा के बारे में चिंताओं के साथ संतुलित करना शामिल होता है। न्यायपालिका इन प्रतिस्पर्धी हितों की व्याख्या करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। कलात्मक अभिव्यक्ति के आसपास कानूनी ढांचा देशों में अलग-अलग होता है। कुछ देशों में मानहानि, निंदा या हिंसा के लिए उकसाने के संबंध में सख्त कानून हैं, जो कलात्मक स्वतंत्रता को प्रभावित कर सकते हैं। अंतर्राष्ट्रीय नागरिक और राजनीतिक अधिकार अनुबंध (आईसीसीपीआर) जैसे अंतर्राष्ट्रीय अनुबंध भी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को संबोधित करते हैं, लेकिन दूसरों के अधिकारों या राष्ट्रीय सुरक्षा की रक्षा के लिए सीमाओं की अनुमति देते हैं। इन सिद्धांतों के अनुप्रयोग से अक्सर जटिल कानूनी और नैतिक दुविधाएँ पैदा होती हैं। कला और राजनीति के बीच संबंध जटिल है। कला सामाजिक टिप्पणी और राजनीतिक सक्रियता के लिए एक शक्तिशाली उपकरण हो सकती है। हालांकि, कलाकारों को अक्सर कुछ विचारधाराओं के अनुरूप होने या विवादास्पद विषयों से बचने के लिए दबाव का सामना करना पड़ता है। कलाकारों को तटस्थ रहना चाहिए या राजनीतिक मुद्दों पर रुख अपनाना चाहिए, इस बारे में बहस कलात्मक स्वतंत्रता के बारे में चर्चा में एक केंद्रीय विषय बनी हुई है।

नवीनतम घटनाक्रम

हाल के वर्षों में कलात्मक अभिव्यक्ति की बढ़ती जांच देखी गई है, खासकर डिजिटल क्षेत्र में। सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म सेंसरशिप और गलत सूचना के प्रसार के बारे में बहस के लिए युद्ध के मैदान बन गए हैं। दुनिया भर की सरकारें अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का उल्लंघन किए बिना ऑनलाइन सामग्री को विनियमित करने के तरीके से जूझ रही हैं। सामाजिक आंदोलनों के उदय ने भी कला जगत को प्रभावित किया है। कलाकार तेजी से सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए अपने काम का उपयोग कर रहे हैं। हालांकि, इससे उन लोगों से भी प्रतिक्रिया हो सकती है जो उनके विचारों से असहमत हैं। 'कैंसिल कल्चर' और कलात्मक स्वतंत्रता पर इसके प्रभाव पर बहस जारी है। आगे देखते हुए, कलात्मक अभिव्यक्ति को आकार देने में प्रौद्योगिकी की भूमिका एक महत्वपूर्ण मुद्दा बनी रहेगी। आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस और अन्य उभरती प्रौद्योगिकियां कलाकारों के लिए नई संभावनाएं पैदा कर रही हैं, लेकिन कॉपीराइट और बौद्धिक संपदा के बारे में भी चिंताएं बढ़ रही हैं। इन प्रौद्योगिकियों को नियंत्रित करने वाले कानूनी और नैतिक ढांचे को इन विकासों के साथ तालमेल बिठाने के लिए अनुकूल होने की आवश्यकता होगी। कलात्मक स्वतंत्रता को एक मौलिक मानवाधिकार के रूप में संरक्षित करने के महत्व की बढ़ती मान्यता है। अंतर्राष्ट्रीय संगठन और मानवाधिकार समूह दुनिया भर में कलात्मक अभिव्यक्ति को बढ़ावा देने और बचाव के लिए काम कर रहे हैं। हालांकि, चुनौतियां बनी हुई हैं, खासकर सत्तावादी शासन वाले देशों में या जहां अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता प्रतिबंधित है।

अक्सर पूछे जाने वाले सवाल

1. अरुंधति रॉय के बर्लिन फिल्म फेस्टिवल से हटने के बारे में वो कौन सी बातें हैं जो UPSC प्रीलिम्स के लिए जरूरी हैं?

कुछ जरूरी बातें: अरुंधति रॉय बर्लिन फिल्म फेस्टिवल से हट गईं, क्योंकि वहां के जज के अध्यक्ष ने गाजा के बारे में कुछ कहा था। रॉय वहां 'इन विच एनी गिव्स इट दोज़ वन्स' फिल्म दिखाने वाली थीं। उन्होंने इजराइल के गाजा में किए गए कामों को नरसंहार बताया है।

2. अरुंधति रॉय के हटने की घटना को समझने के लिए मुझे और किन चीजों के बारे में पता होना चाहिए?

इसको समझने के लिए, आपको बोलने और लिखने की आजादी, देशों के बीच युद्ध के नियम (खासकर नरसंहार), संस्कृति का बहिष्कार और ताकत का इस्तेमाल, और इजराइल-फिलिस्तीन के झगड़े के बारे में पता होना चाहिए।

3. अरुंधति रॉय का बर्लिन फिल्म फेस्टिवल से हटना आजकल खबरों में क्यों है?

अरुंधति रॉय का हटना इसलिए खबरों में है क्योंकि इससे पता चलता है कि कला, इजराइल-फिलिस्तीन के झगड़े पर राजनीतिक बातें, और कलाकारों और सांस्कृतिक संस्थानों की जिम्मेदारी आपस में कैसे जुड़ी हुई हैं।

4. बोलने और लिखने की आजादी का इतिहास क्या है, और यह इस मामले से कैसे जुड़ा है?

कला की आजादी और उसकी सीमाओं पर सदियों से बहस होती रही है। पहले, सरकारें और ताकतवर लोग कला को रोकने या उसे अपने फायदे के लिए इस्तेमाल करने की कोशिश करते थे। बोलने और लिखने की आजादी, जो भारत के संविधान में भी लिखी है, पूरी तरह से नहीं है और उस पर कुछ रोक लगाई जा सकती है।

5. अरुंधति रॉय का फेस्टिवल से हटना, संस्कृति के बहिष्कार और ताकत के इस्तेमाल के नजरिए से कैसे देखा जा सकता है?

उनका हटना एक तरह का सांस्कृतिक बहिष्कार माना जा सकता है, जो इजराइल-फिलिस्तीन के झगड़े से जुड़े कुछ कामों के खिलाफ है। इससे ये भी पता चलता है कि कैसे ताकतवर लोग अपनी बातों से लोगों की राय बदल सकते हैं।

6. अरुंधति रॉय और खबर में बताई गई फिल्म से जुड़ी कौन सी तारीखें हैं जो UPSC परीक्षा के लिए जरूरी हो सकती हैं?

कुछ जरूरी तारीखें हैं: 1997, जब अरुंधति रॉय को 'द गॉड ऑफ स्मॉल थिंग्स' के लिए बुकर प्राइज मिला, और 1989, जब 'इन विच एनी गिव्स इट दोज़ वन्स' फिल्म पहली बार आई थी।

बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQ)

1. भारतीय संविधान के अनुच्छेद 19(1)(ए) के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: 1. यह सभी नागरिकों को भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की गारंटी देता है। 2. यह अधिकार पूर्ण है और इस पर कोई प्रतिबंध नहीं है। 3. भारत की संप्रभुता और अखंडता के हित में इस अधिकार पर उचित प्रतिबंध लगाए जा सकते हैं। उपरोक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?

A.केवल 1 और 2
B.केवल 1 और 3
C.केवल 2 और 3
D.1, 2 और 3

उत्तर देखें

सही उत्तर: B

कथन 1 सही है: भारतीय संविधान का अनुच्छेद 19(1)(ए) सभी नागरिकों को भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की गारंटी देता है। कथन 2 गलत है: भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अधिकार पूर्ण नहीं है और अनुच्छेद 19(2) में उल्लिखित उचित प्रतिबंधों के अधीन है। कथन 3 सही है: भारत की संप्रभुता और अखंडता, राज्य की सुरक्षा, विदेशी राज्यों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध, सार्वजनिक व्यवस्था, शालीनता या नैतिकता या अदालत की अवमानना, मानहानि या अपराध के लिए उकसाने के हित में इस अधिकार पर उचित प्रतिबंध लगाए जा सकते हैं।

2. निम्नलिखित में से कौन सा अंतर्राष्ट्रीय समझौता अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को संबोधित करता है?

A.मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा (यूडीएचआर)
B.आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय समझौता (आईसीएसईसीआर)
C.नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय समझौता (आईसीसीपीआर)
D.महिलाओं के खिलाफ सभी प्रकार के भेदभाव के उन्मूलन पर कन्वेंशन (सीईडीएडब्ल्यू)

उत्तर देखें

सही उत्तर: C

नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय समझौता (आईसीसीपीआर) विशेष रूप से अनुच्छेद 19 में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को संबोधित करता है। यह बिना किसी हस्तक्षेप के राय रखने और किसी भी प्रकार की जानकारी और विचारों को मांगने, प्राप्त करने और प्रसारित करने के अधिकार को मान्यता देता है, चाहे वह मौखिक रूप से, लिखित रूप में या मुद्रित रूप में, कला के रूप में, या उसकी पसंद के किसी अन्य माध्यम से हो।

3. कलात्मक स्वतंत्रता के संदर्भ में, 'उचित प्रतिबंध' आमतौर पर क्या संदर्भित करता है?

A.राजनीतिक रूप से प्रतिकूल मानी जाने वाली कला की सरकारी सेंसरशिप
B.सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता या राष्ट्रीय सुरक्षा की रक्षा के लिए लगाए गए प्रतिबंध
C.कलाकार की व्यक्तिगत मान्यताओं के आधार पर प्रतिबंध
D.कलात्मक अभिव्यक्ति के किसी भी रूप पर पूर्ण प्रतिबंध

उत्तर देखें

सही उत्तर: B

'उचित प्रतिबंध' का तात्पर्य अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर लगाए गए प्रतिबंधों से है, जिसमें कलात्मक स्वतंत्रता भी शामिल है, ताकि सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता या राष्ट्रीय सुरक्षा जैसे वैध सामाजिक हितों की रक्षा की जा सके। ये प्रतिबंध कानून के तहत आनुपातिक और उचित होने चाहिए।